آخر مستجدات في الدين وقضايا المجتمع الراهنة
المدن الشبكية: قلعة الحاكم وهيكل العبادة لم يعودا توأمين
اختتمت مقالة مدن المعرفة (موقع مؤمنون بلا حدود، 22 أيلول سبتمبر 2016) بالإشارة إلى المساواة المتقدمة التي جاءت بها الشبكية على نحو يفوق بأضعاف كثيرة ما كانت عليه في المدن الصناعية ومن قبلها
للمزيد...خواطر الصباح: تقديم كتاب عبد الله العروي
بثقله المعهود نزل المفكر عبد الله العروي في كتابه "المغرب المستحبّ أو مغرب الأماني"، الذي يكمل العدد الرابع من سلسلته المتميزة "خواطر الصباح"، فهو بحسّه النقدي الموصول بالفلسفة
للمزيد...على نفسها جنت داعش
تقوم الحركات الأصوليّة منذ نشأتها على أساس فكرة طوباويّة، وهي تأسيس دولة إسلاميّة. وليس بمنكر في عرف الشعوب قيام دولة باسم الدين، وخاصّة في إطار التاريخ الإسلاميّ الذي التبس فيه الديني
للمزيد...التعدّدية الحزبية والمعارضة بين التنظير والممارسة قراءة في الفقه السياسي الإسلامي
كان للقِران المقدّس المعقود بين السلطة السياسية والنُخب الفكرية - سواء عن قصد أو غير قصد - دور كبير في تقييد الحريات وقمع الأفكار وكبت الآراء المعارضة، إذ إنّ قاعدة الطاعة من خلال التصوير
للمزيد...في الحرية: فدوى نصيرات "الحرية في فكر المفكر العربي منيف الرزاز"
كثيرة هي الدراسات التي تتحدث في الحريات، ولكن قليل منها ما يسبر أعماق الفكر في عقول مفكرينا العرب. هذا ما جسدته د. فدوى نصيرات مؤلفة كتاب (الحرية في فكر المفكر العربي منيف الرزاز)، الصادر عن
للمزيد...التحديث والثورة: "تحديث العقل العربي" لحسن صعب
يعتبر كتاب "تحديث العقل العربي" من الكتب التي تدخل في عملية النقد الذاتي التي يمارسها هذا العقل "العربي" على نفسه، إيمانًا منه بأنّ عملية بناء العقل، المنطق، الثقافة، الفكر، تبدأ من
للمزيد...الرقص: من الخجل العقلي إلى الهلاك الجسدي
يبدو طقس الرقص طقساً جسدياً كاملاً، بما في ذلك النشاط الذهني الذي يُغذّي الأطراف الجسدية، ويجعلها تتحرّك حركات مُتنامية وفقاً لإيقاع ما، وصولاً إلى ذروة ما تجعل من الجسد معقلاً وجودياً
للمزيد...بين الغواية في التطرف والملل والقسوة في المواجهة
في السؤال الملحّ المتكرر عن مواجهة التطرف تظلّ الإجابات مترددة غير يقينية؛ فالتطرف بما هو معتقدات ومشاعر وعواطف لا يحكمها العقل ينشئ حالة متماسكة لا يطالها الشكّ والتغير، والإجابة بما هي بحث
للمزيد...النسوية الإسلامية، إشكاليّات المفهوم ومتطلّبات الواقع
عنون ابن خلدون الفصل الثالث والعشرين من مقدّمته بـ "أنّ المغلوب مولع أبداً بالاقتداء بالغالب في شعاره وزيّه ونحلته"...، وصك مفاهيمه. ولا يُعدّ مصطلح النسوية الإسلامية استثناء في هذا
للمزيد...من أجل رؤية عملية لصناعة إعلام إسلامي جديد
لو كان ثمّة من "خاصية" جوهرية تميز ما يصطلح على تسميته بالإعلام الإسلامي، فهي حتماً وبالقطع خاصية القصور. والقصور المقصود في هذا الباب، كما في ثنايا هذه المقالة، إنما يطال مخرجات العملية
للمزيد...









