آخر مستجدات في العنف
العادل وفشل العدالة
حظيت أعمال بول ريكور (1913 - 2005) باهتمام كبير من طرف المتتبعين لمساره الفكري، داخل وخارج فرنسا، بفضل أصالته وعمقه والتزامه الأخلاقي والسياسي. وقد تموقع هذا الفكر عند ملتقى ثلاثة اتجاهات، وهي:...
للمزيد...
الإرهاب من استراتيجيات التخفّي إلى تجلّيات التوحّش
حين هوى أحد العملاقين، وانتهت فصول الحرب الباردة أو السلم الساخنة، شهدت العولمة بروز نمط جديد من العنف مبرّراته دينيّة، وهو عنف الإرهاب الذي شهد ذروته في أحداث الحادي عشر من سبتمبر، ورسم...
للمزيد...
عن الظاهرة الإرهابية "الإسلامية"
منذ الأحداث المفصلية للحادي عشر من شتنبر من العام 2001، وإلى حين الأحداث التي تلتها فيما بعد بأوروبا وبإفريقيا، لم يعد ثمة من حديث عن الإسلام إلا مقرونا بكلمة إرهاب: "الإرهاب الإسلامي"،...
للمزيد...
فتحي المسكيني: في الهجرة إلى الإنسانيّة (الجزء الأول)
حين نتحدث عن ''نقد العقل التأويلي'' و''الهويّة والزّمان'' و''التّفكير بعد هايدغر'' و''الهويّة والحرّية'' و''الفيلسوف والإمبراطورية''...
للمزيد...
التوحيـد بين الأصل الإسلامي والتأويل الجهادي: الأعلام والنُّصوص
يهتمُّ هذا الملفُّ بمفهوم التوحيد الإسلاميّ في التأويل المتطرّف للإسلام، ويركّز اهتمامه على تبيُّن مضامينه، وتحليل أنساقه، والغوص إلى خلفيَّاته، تمهيداً لعمليَّة تقويمه، وصياغة تحييناته...
للمزيد...
الصراع من أجل الاعتراف بين مستلزمات السياسي ومقتضيات العدالة
سنحاول أن نمتحن التفكير في العدالة من جهة ما هي بحث عقليّ، تحت هدي خط النقاش الذي استبان ممارسة تجلت في البعد السياسي، ههنا تنكشف لنا صعوبة التفريق بين مستلزمات السياسي ومقتضيات العدالة،...
للمزيد...
مسار تفسير القرآن: بين القراءة الثّورية والقراءة التي تُكَرِّس الطّاعة
تحاول هذه الدّراسة الوقوف على طبيعة التّفسيرات الإيديولوجيّة للإسلام، وللقرآن خصوصًا، من خلال التعرّض لأبرز التيّارات الإسلاميّة في العصر الوسيط، التي حاولت توظيف النصّ القرآنيّ في اتّجاه...
للمزيد...
فرص التعايش بين الأديان والثقافات
"التسامح ومنابع اللاّتسامح: فرص التعايش بين الأديان والثقافات" كتاب لـ: ماجد الغرباوي، الناشر الحضارية للطباعة والنشر، إصدار معهد الأبحاث والتنمية الحضارية، الطبعة الأولى 2008، وعدد...
للمزيد...
من التمييز العرقي والجنسي والدّيني إلى فكرة "الإنـسان الكوني"
إذا أردنا أن نصف الحضارة البشريَّة المعاصرة اليوم بوصف دقيق، فلن نجانب الصّواب إذا قلنا إنَّها حضارة "العنف" بمختلَف أنواعه (العنف المادّي والرّمزي). ومن بين هذه المظاهر الكثيرة...
للمزيد...
توفيق بن عامر: في "شرعيّة" العنف الصوفي
يرى بعضهم أنّ العنف سلوك طبيعيّ متأصّل في الإنسان، وأنّه سعى عبر التاريخ إلى تنظيمه وتقنينه، ليتسنّى له ضمان أمنه وأسباب عيشه مع ما حوله، ولم يتردّد في التعبير عن رفضه واستهجانه. وفكّر في...
للمزيد...