آخر مستجدات في المقدس
عقائد الباطنيّة وأنساقها المرجعيّة في نظر أبي حامد الغزالي
يهدف هذا البحث إلى بيان مساهمة أبي حامد الغزالي في دراسة عقائد الباطنيّة من خلال "كتاب فضائح الباطنيّة وفضائل المستظهريّة"، وهذه المساهمة تغافلت عنها الدراسات الإسلاميّة المعاصرة التي...
للمزيد...
الولادة الجديدة
لا نجد في تعليم المسيح ورسالته اهتماما بالطقوس والشعائر كما هو الأمر في المدرستين اليهودية والإسلامية؛ ولقد كان ينتقد مرارا الفريسيين على ريائهم ونفاقهم، وفساد قلوبهم، رغم تشدّدهم في...
للمزيد...
الفنّ والمقدّس في شروط إمكان تسامح جمالي
يرسم مفهوم التسامح مجالاً إشكاليّاً وسيعاً تتقاطع صلبَه مفاهيم عديدة، وتتخاصم على أرضه أطراف متناقضة، وتولد في ثناياه أسئلة جديدة: فهو من حيث الحقل الدلالي يجمع بين المحبّة والحريّة...
للمزيد...
العقل الفقهي ومأزق الفاعلية
على الرغم من أن دعوات إعادة فتح الاجتهاد، وإعادة بناء المدونة الفقهية انطلقت منذ أكثر من قرنين، بيد أن معظمها يفتقر إلى تشخيص المأزق الحقيقي وانسداد الآفاق، اللذين انتهى إليهما الفقه، وما...
للمزيد...
الفن وسيرورة التقديس: مقدمة في سوسيولوجيا الفن
سيطالبنا القارئ بعد إلقاء نظرته الأولى على العنوان بتقديم تعريف للفن كيفما اتفق. قد يطالبنا أيضا بتقديم هذا التعريف على غرار التعاريف الأنيقة والشاعرية التي يقدمها الأدباء والمثقفون، أو قد...
للمزيد...
نحو التّطبيع مع الفلسفة أو الفلسفة من التّجريد النّظري إلى فنٍّ للعيش
لا شيء يوحي في ذهنية الكثيرين منّا، أو على الأقل الجزء الغالب فينا بما يغيّر من النّظرة إلى الفلسفة، أو التمثّل السلبيّ ضدّها، سواء تعلّق الأمر بعامة النّاس وسلوكهم الانفعالي الطّبيعي،...
للمزيد...
مفهوم التسامح من زاوية دينية
التسامح هو جوهر الأديان قبل أن يستقر حقاً إنسانياً ما فتئت الأنظمة والتشريعات الدولية تشيد به. والمتفحص في النصوص الدينية، المقدسة منها وغير المقدسة، يلحظ أنّ مفهوم التسامح إنّما نشأ في رحم...
للمزيد...
مشروع الأنوار: بين الوعد المنشود والتحقق الموؤود
لكل مشروع ثقافي شيخه أو شيوخه، ولمشروع الأنوار شيخاه: بيير بايل[1]، وبرنار لوبوفيي فونطونيل[2]؛ فما الذي قام به هذان الرائدان خلال النصف الثاني من القرن السابع عشر والنصف الأول من القرن الثامن...
للمزيد...
سؤال التّجديد في الدّراسات القرآنية الحديثة: محمّد أحمد خلف الله والقصص القرآني أنموذجا
عندما سمع سادة قريش وشعراؤها وخطباؤها بخبر النبوّة والقرآن تبلبلت أفكارهم. مع أنّهم لم يهتمّوا بمصدر القرآن ولا بطبيعته، ولكن عندما سمعوا السّور الأولى منه، مثل: العلق والمدّثر والمزّمّل...
للمزيد...
مدخل نظري: من علم اللّاهوت إلى علم الأديان
مدار هذا الفصل على تتبّع مسار الانتقال في دراسة الظواهر الدينيّة من مجال علم اللاهوت إلى علم الأديان. وهذا ما أحوج المؤلّف إلى ترتيب عمله، ههنا، على ثلاثة مباحث متعاقبة ومتعاضدة بنيويّاً...
للمزيد...