آخر مستجدات في الفلسفة والعلوم الإنسانية

السياسة على مستوى النظرية

السياسة على مستوى النظرية

من بين الأمور التي استوقفت من كتبوا عن المرحوم سالم يفوت، إثر غيابه عنا، ما دعاه البعض "عزوفه عن السياسة"، بل إن منهم من رأى في الاهتمام الذي ما فتئ يوليه لمبحث الإبيستمولوجيا، بعد تجربة...

للمزيد...
الروح العدمية في العلم والتصور الجديد للعلم

الروح العدمية في العلم والتصور الجديد للعلم

العلم يندفع اليوم بروح (عدمية)؛ فمنذ أن أعلن نيتشه الفيلسوف الألماني قديماً عن آرائه الخاصة المعروفة، وتصوراته عن الله، وكفره بالمسيحية والمصلبة، ومن قبل جيوردانو برونو، على نفس النسق الذي...

للمزيد...
لسانيات دو سوسير والنقد الأدبي

لسانيات دو سوسير والنقد الأدبي

شهد القرن العشرون تطورًا ملحوظًا في النظريات النقدية، وتحولاً كبيرًا في مناهج تناول النص الأدبي. وقد كان لعلم اللسانيات دور مميز في التأسيس لهذه التحولات المنهجية، إذ كان لدوسوسير فضل كبير...

للمزيد...
الحداثة ومسألة القطيعة

الحداثة ومسألة القطيعة

مفهوم القطيعة كما نعلم وليد فلسفة العلوم وتاريخها، وهو يُردّ عادة إلى المدّ الباشلاري الذي يَعتبر أن المعرفة العلمية لا تنشأ من فراغ معرفي، وأنها دائما معرفة-ضد تقام على أنقاض بادئ الرأي،...

للمزيد...
نحو قراءة إنسانية للدين الإسلامي: نظرية الصراطات المستقيمة أو من الإسلام المغلق إلى الإسلام المفتوح

نحو قراءة إنسانية للدين الإسلامي: نظرية الصراطات المستقيمة أو من الإسلام المغلق إلى الإسلام المفتوح

يندرج هذا المقال في إطار مشروع الإصلاح الديني في الإسلام، والذي يتم تقديمه كمشروع إصلاح شمولي وبعيد المدى يهدف إلى خلق ثورة بروتستانتية داخل الإسلام التقليدي للرجوع به إلى الأصول، وذلك عبر...

للمزيد...
القراءة ونوعية النص

القراءة ونوعية النص

يعد فعل القراءة أحد أهم الخصائص التي يمتاز بها الكائن الإنساني، وأساسا من أسس التكوين المعرفي في واقع التنشئة الاجتماعية. بيد أننا في هذا المقال لن نتناول فعل القراءة من حيثية علاقته بالماهية...

للمزيد...
في الحوار

في الحوار

خاصيتان اثنتان يسلم بهما بادئ الرأي في تحديده للحوار، ووصف آلياته، وتعيين وظائفه: الخاصية الأولى، هي أن الحوار لا يبدأ فعلا إلا بعد أن تهدأ الطبول وتسكت المدافع. الحوار هو الطريق السّلمي الذي...

للمزيد...
العنف خاصية إنسانية

العنف خاصية إنسانية

ظل الاتصال سمة تميّزُ العلاقة بين الإنسان Homme والطبيعة الخيّرة التي تجعل منه الموجود المفضّل على الأرض. ولم تنفصل عن إنسانية هذا الإنسان معاني التمركز حول ذاته أنطولوجيًا، وخطابه...

للمزيد...
كيف يشيع التنوير و لا يبقى هامشيا؟

كيف يشيع التنوير و لا يبقى هامشيا؟

ينقل عن رئيس الوزراء البريطاني السابق توني بلير قوله:"في معظم الأديان بعدان متنافسان: البعد الأول إقصائيّ، بمعنى إيماني في مواجهة إيمانك، و هنا علّة التطرف. وبعد آخر تضميني، ويتجلى في مدّ...

للمزيد...
ابن رشد وابن ميمون .. صيرورة العقلنة

ابن رشد وابن ميمون .. صيرورة العقلنة

يسود الرأي لدى مؤرّخي الفلسفة أنّ التفكير الفلسفي والكلامي لدى الفرق والمدارس اليهودية في السياق العربي الإسلامي في العصور الوسطى منطبع ومتأثّر بالفلسفة العربية الإسلامية شديد التأثر، بل...

للمزيد...