آخر مستجدات في الدولة

السمات العامّة للمجتمع التقليدي (القَبَلي) العربي

السمات العامّة للمجتمع التقليدي (القَبَلي) العربي

تطورت المجتمعات العربية خلال العقود الأخيرة، من حيث الشكل والمظهر وأنماط المعيشة، وقد تمظهر هذا التطور "الشكلاني" من خلال تقبل تلك المجتمعات وأخذها لكثير من مظاهر الحضارة الغربية...

للمزيد...
مفهوم الدولة، "الدولة الإسلاميّة"، "دولة الخلافة"

مفهوم الدولة، "الدولة الإسلاميّة"، "دولة الخلافة"

ليس بين المفاهيم السياسيّة المعاصرة مثل مفهوم الدولة موضوعاً للجدل وأهميّة وصعوبة في التعريف. ثمّة إجماع كونيّ بين أعلام الفكر العالم بموضوعه على هذه الحقيقة، فلا يختلف في هذا الشأن علماء...

للمزيد...
الاندماج الاجتماعي والديمقراطيّة: نحو مقاربة سوسيولوجيّة

الاندماج الاجتماعي والديمقراطيّة: نحو مقاربة سوسيولوجيّة

يسعى هذا البحث إلى تناول موضوع "الاندماج الاجتماعي والديمقراطية" من منظور سوسيولوجي، يستند إلى أهم الإسهامات النظرية التي أنتجت طوال تاريخ علم الاجتماع حول مفهوم "الاندماج...

للمزيد...
مفهوم الدولة في مدرسة النجف؛ سياقات المفهوم وتحولاته في التاريخ القريب  من الشيخ النائيني إلى السيد السيستاني

مفهوم الدولة في مدرسة النجف؛ سياقات المفهوم وتحولاته في التاريخ القريب من الشيخ النائيني إلى السيد السيستاني

أعاق استبداد السلطان الفكر السياسي الإسلامي من التطور، وتسبب في إحجام المؤلفين عن معالجة غير واحدة من قضاياه الأساسية، وابتعادهم عن حقوق الرعية، وتأكيدهم على حقّ السلطان في السمع والطاعة،...

للمزيد...
"الإسلاميون بين الدين والسلطة"

"الإسلاميون بين الدين والسلطة"

1- في مقدمة هذا الكتاب، يقول المؤلف: "لقد عكفت الكثرة الكاثرة من التحليلات والكتابات التي واكبت موجة الربيع العربي وبروز الإسلاميين، على التفكير في التحولات السياسية التي يمكن أن تنشأ بسبب...

للمزيد...
فصل الدين عن الدولة من منظوري علم الاجتماع و"لائكية الاعتراف"ميشلين ميلو مثالاً

فصل الدين عن الدولة من منظوري علم الاجتماع و"لائكية الاعتراف"ميشلين ميلو مثالاً

"اللائكية" كلمة لا تعود إلى "لايكوس" فحسب، وهي عكس "إكليروس" اللاتينية، بل تعود إلى "لاووس"، الكلمة التي تعني الشعب باليونانية، وهي لا تعني فصل الدين عن الدولة، بل إعطاء...

للمزيد...
أنسنة المعرفة وأزمة المحاكاة عندنا

أنسنة المعرفة وأزمة المحاكاة عندنا

عالم العلم هو عمليّة تثبّت ننجزها باستمرار.. لذلك فإنّ العلم المعاصر يتأسّس على فكرة المشروع، وليست طرق الفهم وأدوات الاختبار والتجربة إلاّ نظريّات مجسّدة وقع تحويلها إلى أدوات[1]. تشير هذه...

للمزيد...
"القرآن والدولة" لمحمد أحمد خلف الله

"القرآن والدولة" لمحمد أحمد خلف الله

كتاب "القرآن والدولة" لمحمد أحمد خلف الله، نشر للمرة الأولى عام 1973. ويعدّ هذا الكتاب بحثا جديرًا بالدراسة لعدّة عوامل: - إنّه صدر في طبعته الأولى سنة 1973 (ط2، 1981)، وقد شهدت السبعينيات مدًّا...

للمزيد...
واقِعة التَّحكِيم أوَّل مُنعطف الاستبداد والانقسام في مَسار الدولة العربية الإسلامية

واقِعة التَّحكِيم أوَّل مُنعطف الاستبداد والانقسام في مَسار الدولة العربية الإسلامية

تعد "واقعة التحكيم"، في نظرنا المتواضع، أول حدث "سياسي"، تتحول معه "دولة الخلافة" التي دشنها النبي محمد، صلى الله عليه وسلم، ومعها مسار تكون ونشوء الدولة العربية الإسلامية...

للمزيد...
الماركسيّة: الدولة والعلمانية

الماركسيّة: الدولة والعلمانية

موضوع علاقة الماركسية بالدولة والعلمانية، أو موقفها منهما، ينحكم لمسبقات ذهنية تولدت خلال العقود السابقة، وخصوصاً منذ ثلاثينات وأربعينات القرن العشرين، مصدرها من طرفين: التيارات الأصولية...

للمزيد...