آخر مستجدات في أنس الطريقي

الإسلام والإرهاب: حقيقة لغويّة لا واقعة موضوعيّة

الإسلام والإرهاب: حقيقة لغويّة لا واقعة موضوعيّة

ليس من السهل في السياق المتشظّي للمعرفة المعاصرة، وقد فكّكتها العلوم الإنسانيّة بين شعبها المتواجهة المختلفة، وأوقعتها - جرّاء تعلّقها بمحاصرة ملكة الحكم - في نسبيّة شاملة كنوع من الرّيبيّة...

للمزيد...
الإسلام السياسيّ ومشكلة الانتماء: هويّات ناجزة في عالم متغيّر

الإسلام السياسيّ ومشكلة الانتماء: هويّات ناجزة في عالم متغيّر

لا يفترض هذا المقال حول الهويّة الحكم المسبّق بسلبيّة هذا المفهوم؛ فمهما كان تصنيف الخطابات حول الهويّة صائبا في وصم جانب منها بالرجعيّة ، فإنّها تبقى بمعنى ذلك الأصل الذي ليس هو سوى...

للمزيد...
التوحيـد بين الأصل الإسلامي والتأويل الجهادي: الأعلام والنُّصوص

التوحيـد بين الأصل الإسلامي والتأويل الجهادي: الأعلام والنُّصوص

يهتمُّ هذا الملفُّ بمفهوم التوحيد الإسلاميّ في التأويل المتطرّف للإسلام، ويركّز اهتمامه على تبيُّن مضامينه، وتحليل أنساقه، والغوص إلى خلفيَّاته، تمهيداً لعمليَّة تقويمه، وصياغة تحييناته...

للمزيد...
حمّادي الرديسي: تطبيق الشريعة بين (الاستثناء الإسلاميّ) و(ميثاق نجد)

حمّادي الرديسي: تطبيق الشريعة بين (الاستثناء الإسلاميّ) و(ميثاق نجد)

أستاذ العلوم السياسيّة في الجامعة التونسيّة، واحد من أبرز المفكّرين المعاصرين في إشكاليّة الحداثة في العالم العربيّ الإسلاميّ المعاصر، وما تثيره من قضايا في لقائها بالإسلام. وعلى الرغم من...

للمزيد...
من منطق القيم والوعود إلى منطق المصالح والتسويات

من منطق القيم والوعود إلى منطق المصالح والتسويات

من الأسئلة المتكرّرة تكرار وضعنا: لماذا نتعثّر، نحن المسلمون، في تخطّي تأخّرنا التاريخيّ منذ بداية عصر النهضة إلى الآن؟...

للمزيد...
إهدار الذات الإنسانيّة في الهوس الإسلامويّ بالدولة

إهدار الذات الإنسانيّة في الهوس الإسلامويّ بالدولة

هل يمكن أن يكون الإصرار الإسلامويّ على عناد الدولة من الأسباب المساهمة في إغفالنا نحن العرب المسلمين المهمّة الحضاريّة الملقاة على عاتقنا بصورة أشدّ إلحاحًا من غيرنا في العالم، ألا وهي مهمّة...

للمزيد...
مصطفى بن تمسّـك:  الحداثة "المأزومة" ترتحل من المجال القارّي إلى الفضاء الأنغلوسكسوني

مصطفى بن تمسّـك: الحداثة "المأزومة" ترتحل من المجال القارّي إلى الفضاء الأنغلوسكسوني

ليس التاريخ خطّة قبلية نجهل محرّكها (هيغل) وليس تطوّريًّا (فيكو) ولا حتميّاً (ماركس)، بل قد يكون منكسرًا متعرّجًا ودائريًّا، وعليه لا نستغرب من عودة الكليانيّة (الفاشية، والنازية، والستالينية)...

للمزيد...
من المطلب الأخلاقي إلى تكريس دولة الشريعة

من المطلب الأخلاقي إلى تكريس دولة الشريعة

البحث التالي قراءة في كتاب، قرأ بدوره الحداثة والتاريخ الإسلاميّ، فهو إذن قراءة على قراءة. وهو بالتالي محكوم في رؤيته ومنهجه، بوعي قارّ بأنّه تأويل لتأويل. وهو أيضا لطبيعة هذا الوعي فيه يدرك...

للمزيد...
فرج الحوار: سبيل التسامح الإسلاميّ الخيار العلماني

فرج الحوار: سبيل التسامح الإسلاميّ الخيار العلماني

المعلوم أنّ الأساس الأوّل للمنظومات الثقافيّة والاقتصاديّة والسياسيّة والاجتماعيّة، تصوّر للإنسان أو نظريّة في الإنسان، سواء كانت هذه النظريّة واعية بذاتها أو غير واعية، ربّما يمكن اعتماد...

للمزيد...
عبد المجيد الجمل: تجديد الفكر الديني في الإسلام من منظور المؤرّخ

عبد المجيد الجمل: تجديد الفكر الديني في الإسلام من منظور المؤرّخ

إنّ المناهج الحديثة للتاريخ تساعدنا على تجديد الفكر الديني على المستويات التالية: - التخلي عن تقديس الماضي والخروج من "سجنه" الذي تحوّل إلى حالة مَرَضِية بالنسبة إلى العرب والمسلمين،...

للمزيد...