آخر مستجدات في أبحاث محكمة
التربية بالطرب عند الصوفية: مقاربة في الأصول والوظائف والتحولات
تتقدّم هذه الدراسة بوصفها (مقاربة)؛ ذاك هو النعتُ الذي ارتضته عنواناً وتوصيفاً، به تُشيرُ إلى (عدمِ الرضا)، الذي يطبع كلّ فضولٍ معرفي، وبه تنأى عن كلّ دعوى للإتيان بالقول الفصل فيما تطرحه،...
للمزيد...
الرافعي الفقيه ـ الفيلسوف أو استئناف القول الفلسفي في المغرب الحديث
غرض هذه المقالة إبراز الإرهاصات الكبرى لظهور الفكر الفلسفي في المغرب، فضلاً عن أنّها تروم بيان أنّ الفقيه المغربي لم يكن بعيدًا عن الهم الفلسفي، وإن كان الهم عنده يصدر عن عقلية فقهية لمّا...
للمزيد...
أثر الأخلاق الكانطيّة في الفكر العربي المعاصر
إنّ حضور كانط في الفكر العربي المعاصر هو حضور لا ينكر، إنه كالجمر تحت الرماد، تظهر فلسفات وتختفي، إلا أنّ العقلانية النقدية الكانطية ما يزال لها حضورها المؤثر في جلّ الفلسفات المعاصرة، وكذلك...
للمزيد...
كتب الفقه وطرائق الفقيه في العمل: قراءة جديدة في التُراث الفقهي الإسلامي
كانت هذه الصفحات تأملاتٍ مبدئيةً في المخطوطات الفقهية الضابطة والشارحة. وما يزال عملُ الفقيه في العصور الكلاسيكية محتاجاً إلى دراساتٍ أوسع، لجهة السلطات الاشتراعية والرمزية والإفتائية...
للمزيد...
قراءة هيرمنوطقية لأثر الأفغاني وعبده في تلقي عمارة لفكر المعتزلة
يتناول المؤلّف في هذا الفصل بالدرس أثر جمال الدين الأفغاني ومحمّد عبده في تقبّل محمّد عمارة لفكر المعتزلة. وقد تدبّر المؤلّف هذه المسألة عبر مقاربة هيرمنوطقيّة تأويليّة. وهذا ما أحوجه إلى...
للمزيد...
يحيى النحوي في الكتابات العربيّة الحديثة
نسعى في هذا العمل إلى رصد بعض مواضع حضور الفيلسوف الإسكندرانيّ يحيى النحوي الذي عاش في القرن السادس الميلاديّ، لدى المشتغلين بالفلسفة في العالم العربي المعاصر. وهو عمل يندرج ضمن بحث أعمّ يرمي...
للمزيد...
التراث الإبستيمولوجي الوضعاني: أسسه، وتجلياته، وحدوده
يعتبر العلم ظاهرة إنسانية بامتياز، ينمو ويتطور داخل سياق الحضارة الإنسانية، وبفعل الإنسان يصحح ذاته ويتجاوز وضعياته ويؤسس ممكناته عبر السيرورة والتحول. إنّ الدرس الإبستيمولوجي لا ينجز في...
للمزيد...
الغزالي والرشدية: بين الحضور الواحد والحضور المتعدد
يؤطر هذا البحثَ سؤالٌ مركزي هو: كيف فهم الرشديون المغاربة حضور الغزالي في ثنايا المشروع الرشدي؟ سيتوزع هذا العمل على ثلاثة محاور فرعية، هي: أولاً معالم الوعي الرشدي بالظاهرة الغزالية عند جمال...
للمزيد...
جذور النَّزعة الإنسية في القرن الأول الهجري
ترجع بنا هذه الدراسة إلى القرن الأول الهجري، وتحديداً إلى الأربعين سنة الأولى منه، تلك التي شهدت ولادة أول نص فكري إسلامي يتضمَّن رؤية واضحة وباكرة عن النزعة الإنسانية أو (الأنسنة)، بحسب...
للمزيد...
المسجد الجامع: قراءة في عناصر التأسيس
ظلّ "المسجد الجامع" منذ البداية وطوال قرون البناءَ الاجتماعي الثقافي المركزي الأوّل في الاجتماع الإسلامي وأنّه نتيجة طبيعته تلك قد عرف أطوارًا وتحوّلات عديدة آخرها ما نشاهده اليوم من...
للمزيد...