آخر مستجدات في مقالات
مدن المعرفة أو الإنسان الذي يعمل بنفسه ولنفسه ولا يحتاج إلى أحد كي يعرف الله
غرايبة في النظر إلى التطرف بأنه أزمة الحضارة والمجتمعات في تحولاتها المصاحبة للتكنولوجيا والموارد الجديدة التي بدأت بالتشكل ثم صياغة المدن والمجتمعات والموارد والأعمال والنخب والقيادات...
للمزيد...
اللذة الوحشية في النصوص الأدبية: أو في تجميل القبيح
ثمة بُعدان (+ بُعد ثالث سأتحدث عنه بعد قليل) في مقاربة المأساة الإنسانية على المستوى الأدبي [أُبْقِي على هذا الطرح في إطار الفعل المعرفي المُتنامي، حيث لا أقرّ على ما أنا بصدده إقراراً يقينياً،...
للمزيد...
مشروع الأنوار وصورة الآخر في فكر تزفيتان تودوروف
عند الحديث عن الأنوار ينصرف الذهن مباشرة إلى ثلاثة نصوص فلسفية تأسيسية تحمل العنوان نفسه. ينتمي نصان منها إلى الفلسفة الحديثة، يعود أحدهما للفيلسوف موسى ميندلسون Moses Mendelssohn ويعود الآخر...
للمزيد...
الرقمنة أو تحويل العَالَم إلى شاشة
يظهر جليّاً أنّ حياتنا الراهنة لا تخلو من الشّاشات، وأنّها مرتبطة بنظام رقمي يتجاوز ذاته بسرعة فائقة، فالمدينة مراقبة بمنظومة من الكاميرات الرقمية التي تُسَجِّل تفاصيل حركاتها وسكناتها على...
للمزيد...
سؤال التنوير في عصر النهضة
لا شكّ في أنّ الكثيرين يعتبرون أنّ الطهطاوي (1801-1873) هو الأب الروحي لعصر النهضة، فأفكاره مثلت البذور الأولى للالتقاء مع الآخر، وليس من العسير أبداً أن نرجع كلّ أفكار من جاؤوا بعده زمنياً...
للمزيد...
الثقافة العربية الإسلامية المعاصرة: بين أنوار الاستبداد ومقتضيات استبدال المُصلح والمواطن
اعتدنا الحديث عن الأنوار والاستبداد انطلاقاً من النصوص الفلسفية الغربية (كانط، ...) التي تُعدّ المرجع الرئيس لمن رام النظر في علاقة الأنوار بالاستبداد، وهو ما أضفى على علاقة الأنوار...
للمزيد...
الأنوار والاستبداد، هابرماس قارئاً نيتشه
عرف القرن العشرون تداولاً للعديـد مـن المـدارس والتيـارات الفكريـة والفلسـفية التـي فقدت ثقتها في مشروع الحداثة والأنوار، نظراً لما اتّسم به هذا القرن من كوارث وحروب زعزعت الإيمان في القيم...
للمزيد...
طه حسين وسؤال التنوير
لا يمثل في حياتنا الفكرية والثقافية مجرد كاتب عبَّر عن وجداننا الأدبي والفكري، ولكنه يُمَثِلُ في أعماق وجودنا نوعاً من المبدعين الذين شكّلوا فكرنا وثقافتنا الجماعية، فقد ألقى حجراً ضخماً في...
للمزيد...
محن الوعي الإسلاميّ
ّلّف ابن العرب (ت 333هـ) منذ أكثر من عشرة قرون كتاب المحن، وقدّم فيه كثيرا من أشكال القتل والعنف التي عاشها المسلمون طوال تاريخهم؛ ولعلّ اختياره مصطلح المحن نابع من اعتباره تلك الأحداث بلايا...
للمزيد...
تاريخ الشكّ: التأريخ للقلق اللاهوتي عند الإنسان
ببراعة حكّاءة تسرد "جينيفر مايكل هيكت" في كتابها (تاريخ الشكّ) ؛ تاريخ شخصيات مُتوترة، قلقة، فيما يتعلّق بعلاقتها بالإله. فالأسئلة القلقة في عقل الشكّاك، تُعذّب منظومته العقلية، وتجعله...
للمزيد...