آخر مستجدات في مقالات
التاريخ والحقيقة لدى بول ريكور: الهوية السردية والذاكرة الحية
خصص الفيلسوف الفرنسي "بول ريكور" مكأنة خاصة للإشكالية التاريخية في أعماله الغزيرة من منطلقات ومداخل متباينة، تتمحور حول المقوم الرئيس في مشروعه الفلسفي الذي أطلق عليه "أنثروبولوجيا...
للمزيد...
التزامنا والتزامهم
بودّي أن أتمكن ذات يوم من إنجاز دراسة مقارنة تتناول جل الافتتاحيات التي استهلت بها مختلف المجلات العربية عددها الأول. ربما لن يخالفني أحد في الأهمية البالغة لهذا المبحث الذي سيفصح، ولا شك، عن...
للمزيد...
ملامح إسلام الأنوار
منذ بضع سنوات، أصبح التنوير الشغل الشاغل للمثقفين العرب. والسبب الأساسي هو أن الموجة الأصولية التي اكتسحت العالم العربي منذ رحيل جمال عبد الناصر عام 1970، أدت إلى ارتكاب أعمال وحماقات ومجازر...
للمزيد...
العقل البشري بين حوارين: حيّ وميت
لطالما دار الحوار مِنْ أجل "الخَلاص الإنساني"، ولأجل "البناء الحضاري"، ويتم هذا الحوار بـ "آليات الحوار: الخُلاصة الإنسانية". إني أعي أية كارثة وجودية نعيش إذ أضع هذه المحاور...
للمزيد...
في وجوه «الوجه»
يؤكد الأستاذ محمد عزيز الحبابي في كتابه «الشخصانية الإسلامية» أن «جذر (ش.خ. ص) كان موجوداً قبل الإسلام، وقد تعدّدت معاني مشتقاته، لكن، برغم ذلك، لم يعرف العرب لا لفظة «شخص»، ولا مفهومها في...
للمزيد...
مفهوم "الحياة" عند برجسون «La vie débord L’intelligence»
عالج الفيلسوف برجسون مشكلة الحياة، باعتبارها مفهوماً حاملاً معانيَ متراكمةً ودلالات متقاطعةً، بأسلوبه العلمي التحليلي الدقيق، فقدّم البراهين التحليليّة الهادفة إلى إثبات أفكاره، معتمداً...
للمزيد...
التاريخ الأيديولوجي للإسلام السياسي
عند ظهوره في أواخر القرن الثامن عشر على يد الفيلسوف الفرنسي ديستات تريسي، جاء مصطلح الأيديـولوجـيا ليعبر عن قواعد تدرس مدى صواب أو عدم صواب ما يؤمن به الناس، ثم خلص إلى تعريف الأيديولوجيا على...
للمزيد...
الدِّين في الحياة السِياسيّة: أيُّ مستقبل؟
يعدّ الدِّين واحداً من أهمّ المظاهر التي أسّست للكائن البشري رؤيته الشّاملة للحياة، بما في ذلك علاقاته الإنسانيّة والطّبيعيّة والكونيّة. وأيّاً كان الدّين في الميزان الإنساني، فإنّه قناة...
للمزيد...
التفسير عِلماً إسلاميًّا من خلال "الكشّاف" للزمخشري (الجزء الأوّل)
إنّ منزلة التفسير القرآني ضمن العلوم الإسلاميّة لمنزلة أثيرة، مردّها محوريّة النصّ الديني في الضّمير الإسلاميّ؛ فقد عُدّ مصدراً أوّل من مصادر التشريع تُستمدّ منه الأحكام، واعتُبر أيضاً...
للمزيد...
الإسلامُ أفُقاً للمستقبل...مَطَلَّاتٌ عَلَى الطَّريق
ألفنا في جلّ خطاباتِنَا "الدينية"، والتي تنتقِدُ واقعَ "تردّي" المسلمين و"انحطاطِهم" أو "تأخّرهم" و"تخلّفهم" من منظور ديني، أن تفسّر هذا الواقع، كما تشي بذلك...
للمزيد...