آخر مستجدات في مقالات
منظومتنا التعليمية وتطور المعرفة
لن أدّعي في هذا المقال الوجيز تشخيص واقع منظومتنا التعليمية، وإنما سأقتصر على التمهيد لبلورة الأسئلة التي يطرحها اليوم تطور المعرفة على تلك المنظومة. لنقل إننا سنحاول أن نتوقف قليلا عند...
للمزيد...
الحاجة إلى تجديد علم الكلام
تعكس الحاجة إلى علم كلام جديد أزمة خطيرة عاشها - وما زال يعيشها - الفكر الإسلامي المعاصر، تتمثّل في صدمة حضارية انتابت روّاد النهضة العربية وتوارثتها الأجيال عندما اكتشفوا تخلّفهم وتقدّم...
للمزيد...
قراءة في مشروع نصر حامد أبو زيد الفكري (1943 ـ 2010)
نصر حامد أبو زيد (1943م -2010م) مفكّر وباحث جامعي مصريّ معاصر اختصّ بالأساس في الدراسات الإسلاميّة ولد في قرية قحافة طنطا محافظة الغربية في 10 من جويلية 1943م. حفظ القرآن الكريم وهو طفل وانضم إلى جماعة...
للمزيد...
الهوية والعنف نحو قراءة جديدة لموقف فرانز فانون
يُعتبر فرانز فانون وجهاً بارزاً في الدراسات التي تُعرف منذ فترة بالدراسات ما بعد الاستعمار، بل لا نجانب الصواب إذا قلنا إنّه يمثل الشخصية المحورية في هذه الدراسات. وبالنظر إلى تشعب وتشابك...
للمزيد...
الفقيه والمثقف واحتكار المعنى
-1- اتّسمت علاقة المثقف العربي بالإسلام في الفترة الحديثة والمعاصرة بقدر من التوجّس كبير وصل في بعض الأحوال إلى حدّ العداء المُعلن. إذا عدنا بالذاكرة إلى السنوات التي سبقت هزيمة جوان/ حزيران...
للمزيد...
عن الإعلام المواطن
تسود، منذ مدة ليست بالبعيدة كثيرا، مقولة مفادها أن طفرة تكنولوجيا الإعلام والمعلومات والاتصال للعقود الأخيرة من زمننا الحاضر، قد أفرزت أو هي في طريقها لأن تفرز أشكالا في الفعل الإعلامي...
للمزيد...
سؤال الدين والحريّة في الفكر الإصلاحي العربي
إنّ الحرية في علاقتها بالإسلام من الانشغالات الرئيسة للفكر الإسلامي الحديث والمعاصر منذ مطلع القرن 19م على الأقل. وقد تزامن هذا الاهتمام مع تزايد درجة احتكاك العرب والمسلمين بالحداثة الغربية...
للمزيد...
الهويات وتحدي العولمة… من الهم الخاص إلى الهم العام
سوف يجد المؤرخون الاجتماعيون والإنسانيون لاحقا، وأين ما كانوا، أن العولمة جلبت معها أوسع حديث عن الهوية والهويات في العالم، وبطريقة لم تحصل بهذه الصورة من قبل، وأنها من الحالات النادرة التي...
للمزيد...
في دلالة التطرف/الغلو: قراءة في مورد ثقافة الإلغاء
يظهر من الإطلاق الأوّلي لمُسمّى التطرف أنّه يستحضر المعنى الذي يصله بطرف الشيء ومنتهاه، من جهة الحد والفاصل الأخير الذي يجعله في منأى عن الصلات مع ما يحاذيه أو يجاوره، فيفضي به إلى التقوقع...
للمزيد...
الأغلبية والأقليات
ليس ضرورة أن تكون الأقلية أقلّ عددًا من الأكثرية. ربما العكس هو الأصحّ. وما ذلك ربما إلاّ لأن لا علاقة للأقل والأكثر هنا بالكمّ والعدد. فقد يكون التفاضل نسبة إلى القوة والسلطة، لكنه يكون دومًا...
للمزيد...