آخر مستجدات في الدراسات الدينية
"محمّد الطالبي وقضايا تجديد الفكر الإسلامي" لمحمّد النوّي
شغلت مسألة تجديد الفكر الإسلامي المفكّرين العرب والمسلمين منذ بداية ما يعرف بعصر النّهضة، واختلفوا فيها اختلافًا شديدًا، وتراوحت مواقفهم بين إقرار الحاجة إلى التجديد وبين الدّعوة إلى
للمزيد...
لماذا ازدهرت ثقافة علامات السّاعة، في بنية الفكر الإسلامي؟
لا تخلو ثقافة شعب أو أمّة من فكرة الانتظار والنّهايات، وهي فكرة ليست بسيطة على الإطلاق، لأنّها تقوم على منظومة فكريّة متكاملة، تُنظّر لآخر الزّمان، وتُنتج نوعًا من الأدب خاصّيته التنبّؤ بما
للمزيد...
السهروردي وإشراقه بين قتله وأنواره
المقتول والشهيد والمُؤيّد بالملكوت، والزِّنديق وداعيَة الكُفر، وشيخ الإشراق والشافعي والشِّيعي الإسماعيلي والمُرتَدّ. وصفه ابن تيمية: "بالمقتول على الزّندقة"، وقال في قتله ابن حجر في
للمزيد...
المسيح عند العصرانيّين: المسيح الفيلسوف أنموذجًا
لا خلاف أنّ عيسى من الشخصيات التي أثرت في التاريخ، فالعقيدة المسيحية من أكبر الديانات في العالم من حيث العدد والانتشار، ولئن كان للمسيح تأثير مباشر في الحضارة الغربية وغير مباشر في حضارات
للمزيد...
من دولة الطوبى إلى دولة الاستبداد: "دولة الفقهاء" لنبيل فازيو
سعى الكاتب في "دولة الفقهاء" إلى الخروج عن نمطين من الكتابة هَمَّا فقه السياسة الشرعية: الأول ما وصفه بالقراءة الأورثوذوكسية لتراث فقه السياسة الشرعية، والتي غالبًا ما اكتفت بعرض مضمون
للمزيد...
السيد إبراهيم وأزهار القرآن: من التشدّد الديني إلى التعدّد الدنيوي
في مقاربات النص الروائي الموسوم بـ (السيد إبراهيم وأزهار القرآن) لـ "إريك إيمانويل شميدت"، أمكن رصد حادثتي قتل معنويتين، سيكون لهما الأثر - كل الأثر - في بنية العمل الروائي وتداعياته
للمزيد...
مكانة المرأة في بلاد وادي الرافدين وعصور ما قبل التاريخ
قدّمت ميّادة كيّالي في هذا الفصل نبذة تأليفيّة عن تاريخ حضارة بلاد الرافديْن باعتبارها حاضنةً لأساطير خلق الكون. وقد لاحظت أنّ الدراسات المنجزة عن تلك الحضارة كرّست تفوّق المؤسّسة الأبويّة
للمزيد...
معجم المصطلحات القرآنية المُعرَّفة في مؤلفات محمد أبو القاسم حاج حمد
يجد المرء نفسه، بعد قراءة كتاب "العالمية الإسلامية الثانية: جدلية الغيب والإنسان والطبيعة"، أمام مُؤلَّف، من صنف الموسوعات المعرفية، التي تُبشِّر بمشروع فكري مستقبلي واعد، متكامل
للمزيد...
السلطة الرّوحيّة
يقول نادر الحمّامي، في الصفحة الحادية والأربعين من كتابه: «كان بحثنا، في فصوله كلّها، منطلقاً ممّا تطرحه قضيّة معيّنة من إشكاليّات غير مقبولة في الضمير الإسلاميّ، لننتقل، بعد ذلك، إلى محاولة
للمزيد...
في طبيعة الوحي: الحلقات المفقودة
تبدو فكرة الوحي في الثقافة الإسلامية فكرة غائمة إلى حدّ كبير، لما تنطوي عليه من التباسات معرفية، لا سيما تلك العلاقة التواصلية التي تربطها بالنص القرآني؛ رغم ما حظيت به هذه الفكرة –أعني فكرة
للمزيد...