آخر مستجدات في الفلسفة والعلوم الإنسانية
مفهوم الخروج من الدين
لا يمكن فصل مفهوم الخروج من الدين sortie de la religion عن سياق تعريف العلمانية الذي يرنو إليه مرسيل غوشي، وهو مفهوم يعود للتقليد الفيبري[2]؛ أي عندما تحدث عنه ماكس فيبر في كتابه "نزع الطابع السحري عن
للمزيد...
فلسفة التربيّة عند أفلاطون
قصدنا في هذه الدّراسة، تصريف القول الممكن بخصوص فلسفة التربيّة عند أفلاطون {427 -347ق.م}[1] هذه المسألة المثارة سابقا والمتخاصم بشأنها حاضرا، إنّما تعكس في السجّل الفلسفي برمته ق
للمزيد...
تَوتُّرَات الهجانة بين الصَّحافة والتَّاريخ
تظلُّ إعادة الاعتبار للحدث اليوم، حتى وإن بدت مقنعة، غامضة من بعض وجهات النَّظر؛ فإذا أُخِذَتْ بصورة سطحيَّة ومعزولة ضمن قراءة موجزة ومختزلة، يمكن أن نرى فيها موقفاً من المواقف المختلفة حول
للمزيد...
العنف في فلسفة اللغة عند هابرماس
سجّل العديد من الباحثين أنّ السلام ابتكارٌ حديث العهد، فلا يتجاوز عمره (200) سنة، وأنّ إيمانويل كانط هو أبرز الفلاسفة الذين قاربوه[3]. ويمكن أن ننسب هابرماس بشكل مباشر إلى كانط؛ فهما معاً يقتسمان
للمزيد...
إذا حدَّثكم اللّسانيّ عن موت الهُويَّة على يد أبنائها فصدّقوه: قراءة في مقاربة عبد السَّلام المسدي للهُويَّة اللغويَّة
«لن يندم العرب على شيء كما قد يندمون على أنَّهم لم يلبّوا نداء لغتهم وهي تستجير بهم». (عبد السَّلام المسدي، الهويَّة العربيَّة والأمن اللّغوي، ص 14)
للمزيد...
لست أسير هويَّتي
سألت نفسي مرَّة: من أنا؟ فكان الجواب الذي انتهيت إليه مع مرور الزمن: لست ما وجدتني عليه، ولكن ما أريد أن أكونه، بين ما كنت، ومن أنا؟ هنا والآن، وما أريد، أو ما يمكنني، أن أكون، هذا هو سؤال
للمزيد...
لست أسير هويَّتي
سألت نفسي مرَّة: من أنا؟ فكان الجواب الذي انتهيت إليه مع مرور الزمن: لست ما وجدتني عليه، ولكن ما أريد أن أكونه، بين ما كنت، ومن أنا؟ هنا والآن، وما أريد، أو ما يمكنني، أن أكون، هذا هو سؤال
للمزيد...
بين اللّغة والدّين والحاجة إلى التأويل
التفكير في اللّغة في زمن اللّا معنى أمر يبثّ بعضاً من الأمل في قعر الوعي؛ الاحتفال باللّغة العربيَّة في يومها حدث يدعو إلى المزيد من التأمّل في واقع محاصر بالتدهور يبعثر شظاياه في أكثر من
للمزيد...
الشّخصيَّاتُ في أدب المجالس: من خطاب التَّهميش إلى مركزيَّة الفعل
يهدف هذا البحثُ إلى تسليط الضوء على مكوّن مهمّ من مكوّنات الثقافة العربيَّة الإسلاميَّة هو «أدب المجالس». وفي هذا الضرب المخصوص من الأدب نُعنى بمكوّن، بدوره مُهمّ فيه، هو «الجليسُ»، الذي
للمزيد...
الثقافة التقنيَّة الرافد المُهْمَل في الثقافة العربيَّة
فرضت الثقافة العلميَّة التقنيَّة نفسها كضرورة على الواقع العربي المعيش منذ منتصف القرن العشرين، وزادت حدَّتها مع مطلع القرن الحادي والعشرين، حيث تلك الثورة العارمة في الاستخدام التقني
للمزيد...