آخر مستجدات في الاستشراق

 الاستشراق والقرآن: من تاريخ الوحي إلى تاريخ النصّ والخطاب "دراسات قرآنيّة" لـجون وانسبـرو (1928 ـ 2002) أنموذجا

الاستشراق والقرآن: من تاريخ الوحي إلى تاريخ النصّ والخطاب "دراسات قرآنيّة" لـجون وانسبـرو (1928 ـ 2002) أنموذجا

لئن مثّلت سرديّات السيرة النبويّة إلى جانب مدوّنة الحديث والتـراث الفقهيّ الإسلاميّ الأساس المرجعيّ للدّراسات الاستشراقيّة الكثيرة الّتـي اهتمّت بالإسلام المُبكّر، وبحثت في عناصره...

للمزيد...
أزياء النساء في رواية "نساء البساتين" بين النظرة الاستشراقيّة والتمرّد على السلطة الذكوريّة

أزياء النساء في رواية "نساء البساتين" بين النظرة الاستشراقيّة والتمرّد على السلطة الذكوريّة

لم تفقد الخطابات الاستشراقية حول التقاليد والممارسات غير الغربية زخمها حتى يومنا هذا، رغم مرور قرابة خمسين عامًا على إصدار كتاب "الاستشراق" للمفكر الفلسطيني الأمريكي: "إدوارد...

للمزيد...
الولع الغربي بالشرق

الولع الغربي بالشرق

بقيت الصحراء العربية، ومجتمعاتها في شبه جزيرة العرب، مدة طويلة، سرًّا غامضا بالنسبة إلى الغربيين، وكما سعوا إلى استكشاف العوالم خارج المجال الأوروبي في مطلع العصر الحديث، ونتج عن ذلك...

للمزيد...
الشفهي والكتابي في الثقافة الإسلامية

الشفهي والكتابي في الثقافة الإسلامية

حاولنا من خلال هذه المقالة توضيح العلاقة المعقّدة بين الشفهي والمكتوب في الثقافة الإسلامية. ورغم أن هذا الموضوع أثار نقاشات واسعة عند المستشرقين منذ أواخر القرن التاسع عشر، لم يلفت انتباه...

للمزيد...
النصّ القرآني بين المنظور الإسلامي والمنظور الاستشراقي

النصّ القرآني بين المنظور الإسلامي والمنظور الاستشراقي

نتناول في هذا البحث مسألة تاريخ النصّ القرآني بين المنظورين الإسلامي والاستشراقي وما نشأ حولها من أفكار وآراء متباينة قد تصل أحياناً إلى حدّ التناقض داخل المنظور الواحد. ولئن كانت هذه...

للمزيد...
الإسلام في مرايا ما بعـد الحداثة

الإسلام في مرايا ما بعـد الحداثة

إذا كانت حركة الاستشراق قد بدأت تقريبًا مع نهاية القرن الثامن عشر، وبلغت ذروتها في منتصف القرن العشرين، ثم خفت بريقها تدريجيًا بعد ذلك؛ فإن تيار الاستشراق لم ينقطع بعد، بل هو في حالة من التدفق...

للمزيد...
مِن نقْـدِ الاسْتشـراقِ إلى "سُوسْيولوجيا الإسْلام":  جدليّةُ الشّريعَة والاجْتِماع في مَشْروع "وَائِل حَلّاق"

مِن نقْـدِ الاسْتشـراقِ إلى "سُوسْيولوجيا الإسْلام": جدليّةُ الشّريعَة والاجْتِماع في مَشْروع "وَائِل حَلّاق"

ينطلقُ هذا البحثُ من محاولة تحديد مفهوم «سوسيولوجيا الإسلام» باعتباره حقلاً معرفيّاً طارفاً، تتقاطعُ فيه مجموعة من التخصّصات المعرفيّة في دائرة العلوم الإنسانيّة، بقدر ما يستقلُّ بموضوعه...

للمزيد...
المنصف بن عبد الجليل: في آفاق الدّراسات القرآنيّة (الجزء الثالث)

المنصف بن عبد الجليل: في آفاق الدّراسات القرآنيّة (الجزء الثالث)

هذا باب واسع ومسائله متشابكة ومعقّدة، دعني أعلّق أوّلاً على الاستعمال الحديث "الدّراسات القرآنيّة"؛ فهذا اصطلاح جديد استعمله المستشرقون كثيراً، وهو عنوان دروس متعلّقة بالقرآن في كافّة...

للمزيد...
حضور الشاطبي في الدراسات المعاصرة من خلال إشكال التأسيس للمقاصد

حضور الشاطبي في الدراسات المعاصرة من خلال إشكال التأسيس للمقاصد

غنيّ عن البيان أنّ الدراسات الفقهية تعرف طفرة سواء من حيث الموضوع أو من حيث المناهج، بل إنّها تعرف طفرة أكبر من حيث الجرأة في مساءلة النص في بعده التاريخي، ومن هنا تأتي دراستنا للشاطبي بوصفها...

للمزيد...
بسّام الجمل: مقاربات في الدّراسات القرآنيّة (الجزء الثّالث)

بسّام الجمل: مقاربات في الدّراسات القرآنيّة (الجزء الثّالث)

ينبغي أن نضع هذه المسألة في إطارها المعرفي، وأن نميّز بين طورين كبيرين في الاستشراق، هما الاستشراق الكلاسيكي مع نولدكه بالأساس وبلاشير، ثمّ الاستشراق الجديد الذي أنتج دراسات مهمّة خاصّة في...

للمزيد...