آخر مستجدات في مؤمنون بلا حدود
التأويل الأنثروبولوجي للهوية الفردية الحديثة في مقاربة تشارلز تايلور
تسعى هذه الورقة البحثية إلى تحقيق رهانين: الأول نقدي والثاني تأسيسي. يتعلق النقد بإبراز محدودية المقاربات الأنثروبولوجية الموغلة في التخصصية الدقيقة (البنيوية والوظيفية)، أو تلك التي انحرفت...
للمزيد...
الثقافة والمقدس الديني بين عليّة التأسيس وأفق التحرر
من الأوّليات المؤلِّفة للبنية التركيبية لجبلة الإنسان بعدَ القابليات الذهنية، والنزوع الأخلاقي، الحاجةُ إلى الدين، والتسليم للمقدّس، إذ يندرج ضمن الاستعدادات الطبيعية المشكلة لبنية الذات...
للمزيد...
ديمقراطيّة سيّئة السّمعة
حدّث فرج فودة قال: "عندما رشّح أستاذ الجيل أحمد لطفي السيّد نفسه لعضويّة البرلمان، تفتّق ذهن منافسه عن حيلة طريفة؛ فقد أخذ يجوب القرى والكفور (جمع كفر) معلنا أنّ أحمد لطفي السيّد -والعياذ...
للمزيد...
ما بعد "الربيع العربي": قراءة نقدية ومحاولة في فهم التغيير الذي لم يكتمل
كان "الربيع العربي" وسيظل بكل زخمه ومفارقاته، ذلك الحدث المدوي الذي عقدنا عليه آمالا عريضة، وفتح أمامنا آفاقا واعدة للتغيير وتوطين الحداثة في أفق أنفسنا المعاصرة، أفق لم تنقطع آثاره ولم...
للمزيد...
أزياء النساء في رواية "نساء البساتين" بين النظرة الاستشراقيّة والتمرّد على السلطة الذكوريّة
لم تفقد الخطابات الاستشراقية حول التقاليد والممارسات غير الغربية زخمها حتى يومنا هذا، رغم مرور قرابة خمسين عامًا على إصدار كتاب "الاستشراق" للمفكر الفلسطيني الأمريكي: "إدوارد...
للمزيد...
التحوّلات المحوريّة في منتصف الفترة الوسيطة ومحدّداتها اللّاهوتيّة والفكريّة
يهتمّ هذا الفصل ـتبعاً للتمشّي التاريخي المعتمد في الكتاب- بمواصلة ما بدأه الباحث في الفصل الأوّل من تتبّع لمراحل تشكّل العلاقة بين الدينيّ والسياسيّ في التاريخين الغربيّ المسيحيّ، والشرقيّ...
للمزيد...
هل "فكرة الإله" غير أخلاقية؟
عديدة هي أشكال الرعب التي تم ارتكابها باسم "الله"، لذلك فإن الإلزام الأخلاقي للمؤمنين وللملحدين على السواء، هو المتمثل في أنهم سيكسبون الكثير إن أعاروا اهتمامهم للتجربة التاريخية...
للمزيد...
الحريات الدينية في المغرب
لماذا يغير بعض المغاربة دينهم من أجل اعتناق المسيحية مثلا؟ أو من أجل التشيع عوض تسننهم الأصلي؟ هل يشكل التحول الديني أو المذهبي تتويجا لتجربة روحية باسم حرية الضمير؟ أم التحول (conversion) يعود في...
للمزيد...
التَّلقين وديناميات التسلُّط
ما معنى أنْ يكون الإنسان متخلِّفاً، أو مؤمِناً بحتمية قصوره المعرفي والعلمي؟. إنّه ليس سوى الإقرار بأنَّ شروط التخلّف تشبه إلى حدٍّ بعيد حتمية القدر، فإمّا أنْ تنجرَّ إليها طوعاً، أو تجرّك...
للمزيد...