تعريف الكاتب

مصطفى بن تمسك

مصطفى بن تمسك

باحث تونسي حاصل على الدكتوراه في الفلسفة، وهو أستاذ بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بالقيروان- تونس. له مجموعة من الإسهامات الفكرية، ونشر له كتاب بعنوان: "أصول الهوية الحديثة وعللها".

مقالات للكاتب مصطفى بن تمسك

التفكيك الأقصى لأساسات الحداثة القاريّة وبداية الفراغ ما بعد الحداثي

التفكيك الأقصى لأساسات الحداثة القاريّة وبداية الفراغ ما بعد الحداثي

ضمن المحور النظري لتشريح تاريخ الحداثة بين مسارات تشكّلها وتجاوزها، يهتمّ هذا الفصل الثالث من الكتاب بشرح عمليّة النّقد ما بعد الحديث لأساسات الحداثة، وبيان مآلاتها. وينصبّ اهتمام الباحث في...

للمزيد...
الحداثة في سياقاتها الأوربيّة مخاض التشكّل وإحراجات التحقيب

الحداثة في سياقاتها الأوربيّة مخاض التشكّل وإحراجات التحقيب

يمكن القول إنّ إحدى أهمّ الغايات البعيدة لهذا الكتاب هي تنسيب الحداثة الأوربيّة، والتوعية بضرورة التعامل معها حدثاً حضاريّاً إنسانيّاً خارج كلّ أنماط المركزيّات الإيديولوجيّة المحرّفة...

للمزيد...
التقليد اللاّهوتي في مواجهة الزمن الاستثنائي للحداثة

التقليد اللاّهوتي في مواجهة الزمن الاستثنائي للحداثة

يتعرّض هذا الفصل الثاني من الكتاب إلى المسار النقديّ الغربيّ للحداثة والتنوير. واستناداً إلى تعريف للحداثة يحدّدها بصفتها ديالكتيكاً تاريخيّاً تتصارع فيه قوى الحاضر التي تدافع عن راهنها مع...

للمزيد...
دور المركزيّة الغربيّة في صناعة خطاب الكراهية بين الشعوب

دور المركزيّة الغربيّة في صناعة خطاب الكراهية بين الشعوب

هذا الكتاب هو في الأصل مجموع ستّ محاضرات قدّمها أماريتا سين Amartya Sen في جامعة بوسطن في الفترة ما بين نوفمبر 2001 وافريل 2002، حملت هذه الدروس عنوان: "مستقبل الهويّة". يتنزّل هذا الهاجس ضمن...

للمزيد...
"الحوكمة": الوصفة "السحرية" لبنك النقد الدولي (ج2)

"الحوكمة": الوصفة "السحرية" لبنك النقد الدولي (ج2)

الحوكمة: هي تغيرات ذاتية في أنماط الحكم وإدارة المجتمعات والسياسات العامة للديمقراطيات الرأسمالية العريقة، فرضتها التغيرات الجيو-سياسية للعالم منذ سقوط جدار برلين (1989) وتفكك الاتحاد...

للمزيد...
الدولة "النيو-ليبرالية" من الحكم إلى "الحوكمة": تفتت السلطة ونهاية السياسي (جزء1)

الدولة "النيو-ليبرالية" من الحكم إلى "الحوكمة": تفتت السلطة ونهاية السياسي (جزء1)

يمكننا القول عن الرأسمالية إنها شبيهة بطائر الفنيق الأسطوري الذي ما إن يحترق حتى ينبعث من رماده. فهي إلى حد الآن غير قابلة "للزوال"، على الرغم من أن ماركس كان قد توقّع فناءها السريع منذ...

للمزيد...
عن الحق في الاختلاف...

عن الحق في الاختلاف...

إذا كانت الثقافة الغربية قد أنجزت سؤال الاختلاف وعيّنته في إتيقات وحصّنته بالقوانين والمؤسسات، فإن الثقافة العربية-الإسلامية لا زالت تنشده، وتتوسل كل السبل لتحقيقه....

للمزيد...
شروط الحُكْم الرشيد

شروط الحُكْم الرشيد

شروط الحُكْم الرشيد( ) الملخّص: تماماً كما يصرّح به عنوان الفصل، ينصبُّ اهتمام الباحث على شرح أفكار ابن رشد في شروط الحكم الرشيد، ويتوزَّع على خمسة محاور، حدَّدها الباحث على النحو التالي:...

للمزيد...
السياسيّ والدينيّ والفلسفيّ: الحدود الإبستمولوجيّة والحدود المجاليّة

السياسيّ والدينيّ والفلسفيّ: الحدود الإبستمولوجيّة والحدود المجاليّة

يهتمّ البحث، في هذا الفصل، بشرح دعوة ابن رشد، إلى الفصل بين الحقيقة الدينيّة، والحقيقة الفلسفيّة، وإبراز أبعاد هذه الدعوة على تصوّره للعلاقة بين الدين والدولة، ويعرض هذه الدعوة للتقييم. إنّ...

للمزيد...
الإسلاموفوبيا: مقاربة جيو – سياسيَّة

الإسلاموفوبيا: مقاربة جيو – سياسيَّة

شهد عالمنا المعاصر تحوُّلات جيو-سياسيَّة كبرى في العقد الأخير من القرن العشرين، ليس أقلها نهاية التقاطب الإيديولوجي (شيوعيَّة/ رأسماليَّة)، وإحياء التقاطب الحضاري/الرمزي القديم (غرب/شرق)...

للمزيد...