آخر مستجدات في التصوف
التّصوّف والفلسفة-ولتر ستيس
لاشكّ في أنّ بين التّصوّف والفلسفة وشائج تفرغ على وعي المشتغل بهما إمكانات تفحّص بعض إشكالات الوجود والعدم، الحقّ والحقيقة، داخل حدود العبارة والمنطق، أحياناً، وفي سبحة الهباء الهيوليّ...
للمزيد...
تجربة الإيمان بين الإطلاق والنسبيّة في المدوّنة الصوفيّة
يبدو الخوض في المفاهيم والاصطلاحات المتداولة في الخطاب الصوفي أمراً محفوفاً بمزالق شتّى، يعود بعضها إلى ما تختزنه هذه المفاهيم والاصطلاحات من دلالات اشتقّها أصحابها من رحم تجربتهم...
للمزيد...
"الزواج والأسرة في المغرب الأقصى خلال العصر الوسيط" لمحمّد لطيف
محمد لطيف: أستاذ التاريخ في كلية الآداب في جامعة ابن زهر بأكادير، مهتم بالتاريخ الاجتماعي بالمغرب خلال العصر الوسيط، وحاصل على شهادة الدكتوراه في موضوع "الحياة الأسرية في المغرب الأقصى...
للمزيد...
"الشيخ عبد العزيز المهدوي وتراثه الصوفي" لهشام عبيد
عبيد هشام، الشيخ عبد العزيز المهدوي وتراثه الصوفي، المجمع التونسي للعلوم والآداب والفنون "بيت الحكمة"، قرطاج، تونس، 2016م، ص 578....
للمزيد...
من تاريخ التصوّف في المغرب زوايا مدينة فاس: مؤسّسوها، مريدوها، امتداداتها في المجتمع الفاسي
يتناول هذا البحث (زوايا مدينة فاس(، وهي دراسة تهتم بالتأريخ لهذه المدينة، من وجهة نظر تاريخية، من خلال تسليط الضوء على مؤسسة صوفيّة، كانت لها أهمية كبيرة في المجتمع الفاسي، ونعني بها؛ مؤسّسة...
للمزيد...
حصيد فيصل: أن نتأول؛ يعني أن نمارس حقنا في الكينونة وصناعة المعنى المستقبلي
لا يبدو أن زمن التأويل قد ولّى؛ بل إن الآكد في الأمر أن ما هو قادم تاريخيًّا، هو رغبة الذوات الحرة في تشكيل رؤية منغرسة في تربة التأويل، حيث يتعدد المعنى، ويتجدد، ويبقى دومًا في حالة فوران،...
للمزيد...
هل الندم توبة؟ أو في براءة الله من المؤمنين به
حين كان المسيحيون يبحثون عن ألفاظ يونانية؛ كي تعبّر عن معنى ديني مثل: "التوبة أو الندم" على الذنب، اختاروا اللفظة اليونانية "μετάνοια"- métanoia، المكوّنة من "méta" (ما بعد، ما...
للمزيد...
حضور التصوف الفلسفي في جزائر العصر الوسيط: الجذور والاتجاهات
ترنو الدراسة الموسومة: "حضور التصوف الفلسفي في جزائر العصر الوسيط -الجذور والتمظهرات" إلى البحث في جذور التصوف الفلسفي في الجزائر، باعتباره أحد التيارات الصوفية الحاضرة والفاعلة في...
للمزيد...
ابن طفيل ومنتحلو الفلسفة في عصره
تطمح ورقتي إلى استجلاء موقف يعبر عنه ابن طفيل في مقدمة قصته الفلسفية، ولكنه لا يقدم لنا عناصر تساعد على الإجابة ولا هدياً يهدي الدارس إلى معرفة السبيل إليها. يقول ابن طفيل: "ولم يتخلص، لنا...
للمزيد...
جَدليّة الافتراق والاجتماع في الزوَايا الصُوفيّة: نظرة سُوسيُوأنتروبُولوجيّة
عندما يكُون التّرَاث الإنسانيّ عامّة والصُّوفيّ تحديدًا، مَبْحثا فكريّا يَسْتثِيرُ العُقول، وحينمَا تكُون الطّرُق الصُوفيّة وأنشطتها أيضًا مَدَارًا للتأمّل والاستقراء، تشغلنا في هذا...
للمزيد...