آخر مستجدات في الاختلاف

الإنسان بين شِرعة الاستخلاف وشرعية الاختلاف؛ مقدمتان ونتيجتان

الإنسان بين شِرعة الاستخلاف وشرعية الاختلاف؛ مقدمتان ونتيجتان

ثمة شرخ إبيمستولوجي في المقاربة الأنطولوجية التي تنطوي عليها الرؤية الإسلامية العملاتية للنص القرآني، لناحية عالمية النص التي لا تفتأ تتردَّد على ألسنة المؤمنين من جهة، وتموضعاته في الزمن...

للمزيد...
التجديد والتحريم والتأويل بين المعرفة العلميّة والخوف من التكفير

التجديد والتحريم والتأويل بين المعرفة العلميّة والخوف من التكفير

صدر عن المركز الثقافي العربي كتاب بعنوان: "التجديد والتحريم والتأويل بين المعرفة العلمية والخوف من التكفير" (الطبعة الأولى، 2010) لصاحبه "نصر حامد أبو زيد"، وذلك في سياق الدفاع عن حرية...

للمزيد...
فلسفة الاختلاف والتسامح

فلسفة الاختلاف والتسامح

"قد أختلف معك في الرأي، ولكنّي على استعداد لأن أموت دفاعا عن رأيك" .. بهذه الجملة المقتضبة والعميقة في الآن عينه، يخاطبنا الفيلسوف الفرنسي فرانسوا ماري أرويه (François-Marie Arouet)، المعروف باسم...

للمزيد...
الإسلام والحوار

الإسلام والحوار

ليس من السهل التطرّق إلى موقف الإسلام من الحوار، وذلك لعدّة اعتبارات. فالإسلام ليس واحدا متجانسا، بل هو متعدّد في توجّهاته ومرجعياته ومواقفه من الآخر. والمتتبع للخطاب الإسلامي المعاصر، يلاحظ...

للمزيد...
في الزمن الثقافي: قراءة جاحظية

في الزمن الثقافي: قراءة جاحظية

-1- لئن كان الفاصل الزمني بيننا وبين أبي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ (المتوفى سنة 255 هـ -868 م) يناهز الاثني عشر قرناً فإنّ ذلك، خلافًا لما قد يُـظـَن، يمثل عامل قرب وحميمية وعنصر إثراء وتواشج. تلك هي...

للمزيد...
الحاجة إلى الاختلاف في فكر محي الدّين القليبيّ

الحاجة إلى الاختلاف في فكر محي الدّين القليبيّ

تثير مسألة الاختلاف في الثقافة الإسلامية عدّة إشكاليات، وتطرح مجموعة من المفارقات، إذ انحرف الفكر الدينيّ عن مساره، فأغلق باب الاجتهاد، وسادت ذهنية التقليد بالأخذ عن الرّجال دون حجّة من...

للمزيد...
الحوار أم الصدام؟

الحوار أم الصدام؟

في الحوار يتكامل كل طرف مع مقابله، في مركب جديد متطور، متفوقٍ على كل ٍمن المركبين السابقين، وفي الصدام يلغي كلُ طرفٍ الآخرَ، ليموتَ الاثنان في النهاية، لأنه في اللحظة التي يلغي فيها أحد...

للمزيد...
من الإعادة إلى التكرار

من الإعادة إلى التكرار

كتب جاك دريدا: "وقعت مؤخرا في عشق العبارة الفرنسية التي لا أعتقد أن بإمكانها أن تُنقل إلى لغات أخرى، وهي عبارة: une fois pour toutes. تدل هذه العبارة، بكيفية شديدة الاختصار، على الحدث المتفرد غير...

للمزيد...
فهمُ الدين وسؤالُ التغيُّر

فهمُ الدين وسؤالُ التغيُّر

هل نفهمُ الدين اليومَ كما فهمه أجدادُنا بالأمس؟ وهل تَغيُّرُ هذا الفهمِ أمر مطلوب أم مردودٌ ديناً وعقلاً؟ وهل يلزم المُؤمنَ أن يتشبث بما وجد عليه آباءه من فهم أم يقتضي منه إيمانُه أن ينظر بعين...

للمزيد...
الهوية والاختلاف في قضايا الدين والمجتمع: الهـوية هي الاختلاف

الهوية والاختلاف في قضايا الدين والمجتمع: الهـوية هي الاختلاف

لا وجود لمجتمع ليست له مشكلة هوية، إنما يكون الاختلاف في المنسوب والحدة التي تبلغها تلك المشكلة؛ فسؤال الهوية حاضر باستمرار في كل مراحل وجود المجتمعات بصرف النظر عن طبيعة وخصوصية...

للمزيد...