آخر مستجدات في الاختلاف
الاختلاف وسياسة التسامح: قراءة في كتاب ناجية الوريمي بوعجيلة
صدر عن المركز الثقافي العربي، وبالتعاون مع مؤسسة "مؤمنون بلا حدود"، سنة 2015 كتاب "الاختلاف وسياسة التسامح" للكاتبة التونسية ناجية الوريمي بوعجيلة. ويتكوّن هذا الكتاب من 302 صفحة من...
للمزيد...
الاختلاف والاعتراف
ينزع العقل البشري إلى التجريد والتعميم، دون أن يحسب حساب النتائج المترتبة على التجريد والتعميم أو على تلقي الأشياء في كليتها. المفهوم - رمز الكلية - نوع من التحديد المطلق أو شبه المطلق. لكن...
للمزيد...
جدل الهوية والاختلاف في الفلسفة الهيلينية
من المعروف أنّ نشأة الفلسفة لدى اليونان ارتبطت بالبحث في حقيقة الوجود وجوهر العالم الطبيعي. وكان السؤال منذ البداية لدى هؤلاء الفلاسفة من الماديين كانوا أو من المثاليين عن أصل هذا العالم...
للمزيد...
موقف ابن رشد من "الآخر"
يُلاحظ في مجتمعاتنا العربية والإسلامية، رواجٌ متزايد للمواقف الرافضة للآخر، والمنغلقة على ذواتها، بدعاوى ومبررات عديدة، تهدف جميعها إلى عدم قبول فكرة الاختلاف والحوار المتبادل مع الغير، من...
للمزيد...
المجتمعات التأثيمية
أقصدُ بـ"المجتمعات التأثيمية" تلك المجتمعات التي يُؤثَّم أفرادها حينما يقدّمون تصورات مغايرة لما هي عليه في حياتهم الدنيوية، فكلُّ جديد بالنسبة لتلك المجتمعات هو نوع من الإثم غايته...
للمزيد...
الإنسان بين شِرعة الاستخلاف وشرعية الاختلاف؛ مقدمتان ونتيجتان
ثمة شرخ إبيمستولوجي في المقاربة الأنطولوجية التي تنطوي عليها الرؤية الإسلامية العملاتية للنص القرآني، لناحية عالمية النص التي لا تفتأ تتردَّد على ألسنة المؤمنين من جهة، وتموضعاته في الزمن...
للمزيد...
التجديد والتحريم والتأويل بين المعرفة العلميّة والخوف من التكفير
صدر عن المركز الثقافي العربي كتاب بعنوان: "التجديد والتحريم والتأويل بين المعرفة العلمية والخوف من التكفير" (الطبعة الأولى، 2010) لصاحبه "نصر حامد أبو زيد"، وذلك في سياق الدفاع عن حرية...
للمزيد...
فلسفة الاختلاف والتسامح
"قد أختلف معك في الرأي، ولكنّي على استعداد لأن أموت دفاعا عن رأيك" .. بهذه الجملة المقتضبة والعميقة في الآن عينه، يخاطبنا الفيلسوف الفرنسي فرانسوا ماري أرويه (François-Marie Arouet)، المعروف باسم...
للمزيد...
الإسلام والحوار
ليس من السهل التطرّق إلى موقف الإسلام من الحوار، وذلك لعدّة اعتبارات. فالإسلام ليس واحدا متجانسا، بل هو متعدّد في توجّهاته ومرجعياته ومواقفه من الآخر. والمتتبع للخطاب الإسلامي المعاصر، يلاحظ...
للمزيد...
في الزمن الثقافي: قراءة جاحظية
-1- لئن كان الفاصل الزمني بيننا وبين أبي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ (المتوفى سنة 255 هـ -868 م) يناهز الاثني عشر قرناً فإنّ ذلك، خلافًا لما قد يُـظـَن، يمثل عامل قرب وحميمية وعنصر إثراء وتواشج. تلك هي...
للمزيد...