آخر مستجدات في الخلافة
في المقاربة المُرَكبة للظاهرة الإسلاموية: منهجياً ومعرفياً
معلوم أنّ الحديث عن الحركات الإسلامية، بتفرعاتها الدعوية والسياسية والقتالية [أو قل "الجهادية"]، يُفيد الخوض في ظاهرة مجتمعية مُركبة تأسست في غضون العام (1928) في مصر بالتحديد، بعد سقوط ما...
للمزيد...
عن الحق في الاختلاف...
إذا كانت الثقافة الغربية قد أنجزت سؤال الاختلاف وعيّنته في إتيقات وحصّنته بالقوانين والمؤسسات، فإن الثقافة العربية-الإسلامية لا زالت تنشده، وتتوسل كل السبل لتحقيقه....
للمزيد...
الضرائب النفسية للتجربة الإسلامية الحركية
نؤسّس هذه المقالة على فرضية مفادها أن مرور إنسان المنطقة [العربية نموذجاً]، على التجربة الإسلامية الحركية، سواء كانت سلفية أو إخوانية أو غيرها، يُخلف آثاراً نفسية عليه في مرحلة ما بعد أخذ...
للمزيد...
بنية خطاب الشافعي وآليّات التأسيس
يتنزّل هذا الجزء من الكتاب في سياق بحث ناجية الوريمي في الوجه المقابل للتجارب التي نُعتت بالمتسامحة، وهذا ما أحوجها إلى تقليب مثال على اللّاتسامح في الفكر الإسلامي، مارسته مؤسّسة الخلافة منذ...
للمزيد...
في نشأة المذهب الوهابي: بحث أركيولوجي في أصول العقيدة الوهابية
منذ النشأة الأولى للوهابية في أرض الحرمين الشريفين، ومنذ أن أصبح مصطلح الوهابية، والوهابيين، والوهبنة، مصطلحاً يجري على الألسن في كلّ حديث عن الإسلام، وضد الإسلام، أو في كلّ دراسة تتخذ من...
للمزيد...
مآلات الحركة الإسلامية بعد نهاية الإسلام السياسي: التجربة الجزائرية أنموذجا
المقصود بالإسلام السياسي ذلك النشاط السياسي الذي يقوم به الأفراد أو الجماعات متخذين من الدين الإسلامي مرجعية ومنطلقا، وجاعلين الوصول إلى السلطة وتطبيق الشريعة هدفا لهم. بذلك نخرج الإسلام...
للمزيد...
الدولة في الإسلام
تمثل علاقة الدين بالسياسة، ومن ثمّ بـ"الدولة"، إشكالية في الفكر الإسلامي منذ ظهور الإسلام حتى عصرنا الحاضر، وإجمالاً يمكن القول بوجود فريقين: أحدهما يرى وجود "الدولة" في الإسلام،...
للمزيد...
مفهوم الدولة الإسلاميّة: (قراءة جديدة لعلاقة الإسلام بالدولة)
إنّ مفهوم الدولة الإسلامية من المفاهيم الملتبسة في الفكر السياسي العربي، يتداخل في تحديد دلالتها الإيديولوجي بالسياسي بالمعرفي..، الشيء الذي يجعل منها مفهوماً غير منضبط، وحمّال أوجه، وفي...
للمزيد...
نظريَّة الطَّاعة في الخطاب الإسلامي: التأسيس النَّصّي والفعل التاريخي
تُختصر العلاقة بين السلطة والمجتمع في الخطاب الإسلامي وفق ما يُمكن تسميته بنظريَّة الطاعة، وهي حاكم يطيع الله، ورعيَّة تطيع الحاكم، وإن بدا لي هذا التصوُّر محض نظريَّة إلا أنَّه عند منظّري...
للمزيد...
الـــتّــاريخ الـمــُتخيّل في كتاب (الأحكام السّلطانيّة والولايات الدّينيّة)
إنّ المتأمّل في المُؤلّفات الإسلامية القديمة، الّتي اتّخذت من المسألة السّياسيّة مداراً لها، يتبيّن له استنادها إلى المرجعيّات نفسها (النّصّ، الإجماع، ....) - على الرغم من تنوّع روافدها...
للمزيد...