آخر مستجدات في الغرب

جذور الغضب الإسلامي: لماذا يكره عدد كبير من المسلمين الغرب؟

جذور الغضب الإسلامي: لماذا يكره عدد كبير من المسلمين الغرب؟

إنّ حنق المسلم على الغرب المُتعالي الرائد واقع معاش حسب برنارد لويس، لأنّ الإسلام لم يستسغ طعم الهزائم المتتالية لقيمه ولشريعته ولتقاليده بدءا بالعمل السياسي، مرورا بتحرر عبيده ونسائه...

للمزيد...
مفارقات الهويَّة عند تايلور

مفارقات الهويَّة عند تايلور

تتأصَّل كلمة الهويَّة بالضرورة في زوج مفاهيمي اخترق تاريخ الفكر الغربي عبر تمفصلاته الأساسيَّة؛ أقصد ثنائيَّة الواحد والمتعدّد التي مثلت بؤرة أسئلة مدوّخة ما فتئت تنتج المفارقات تلو...

للمزيد...
التجديد في قراءة تاريخ الفقه الإسلامي: آفاقه وحدوده

التجديد في قراءة تاريخ الفقه الإسلامي: آفاقه وحدوده

يبدو أنّ الدّراسات، التي تروم إعادة قراءة التراث العربي الإسلامي قراءة تجديديّة، تنقسم إلى نوعين مهمّين: أمّا النوع الأول، فيهتم بالتراث بالألف واللّام الاستغراقيتين، فتُجمع فيه علومٌ...

للمزيد...
عمارة الناصر: ليست الحداثة إلا بما "يُتيحه" لها التاريخ

عمارة الناصر: ليست الحداثة إلا بما "يُتيحه" لها التاريخ

ماذا نقصد بكلمة "مفكر"؟ أعتقد أنه مصطلح لم يعدْ ملائماً اليوم للدلالة على مَن يشتغل بالفلسفة على وجه الخصوص، لأنه ارتبط، في مرحلة ما، بكتابات "النخبة" وإنتاج النخبة كرمز من رموز...

للمزيد...
الإسلام السياسيّ ومشكلة الانتماء: هويّات ناجزة في عالم متغيّر

الإسلام السياسيّ ومشكلة الانتماء: هويّات ناجزة في عالم متغيّر

لا يفترض هذا المقال حول الهويّة الحكم المسبّق بسلبيّة هذا المفهوم؛ فمهما كان تصنيف الخطابات حول الهويّة صائبا في وصم جانب منها بالرجعيّة ، فإنّها تبقى بمعنى ذلك الأصل الذي ليس هو سوى...

للمزيد...
الصور النمطية حول الإسلام والمسلمين في وسائل الإعلام الفرنسية: مقاربة تحليلية سيميائية

الصور النمطية حول الإسلام والمسلمين في وسائل الإعلام الفرنسية: مقاربة تحليلية سيميائية

يعتبر موضوع الصور النمطية حول الإسلام والمسلمين التي تنشرها وسائل الإعلام الغربية من القضايا التي استأثرت باهتمام العديد من الباحثين في تخصصات متنوعة، ذلك أن السياق الجيو سياسي، الذي أعقب...

للمزيد...
النمط الثقافي في العالم الإسلامي والغرب

النمط الثقافي في العالم الإسلامي والغرب

يرى القارئ في الغرب أنَّ فهم مؤسَّسات العالم، الذي تسود فيه الثقافة الإسلاميَّة، ممكن، بصفة خاصَّة، بمقارنتها مع المؤسَّسات الغربيَّة المعاصرة لها، وبما تعلَّم أو اقتبس الغرب من المسلمين....

للمزيد...
مُصطلح "الغَرْب" بين النّشأة الأسطوريَّة والنّهاية الكوسموبوليتيَّة

مُصطلح "الغَرْب" بين النّشأة الأسطوريَّة والنّهاية الكوسموبوليتيَّة

الغَرْبُ: من المَفاهيم المُلتبسة في المَنظومة الفكريَّة والمعرفيَّة الإنسانيَّة عامَّةً، والأوروبيَّة خاصَّةً؛ بسبب خروج المُصطلح من الدَّلالة اللُّغويَّة البَسيطة المُختزلة في "غروب...

للمزيد...
"الغربفوبيا" الرّاسخة فينا

"الغربفوبيا" الرّاسخة فينا

في الوقت الذي كانت "دار الكفر" شمال البحر المتوسط تعيش نهضتها العلميّة والفنيّة، والأدبيّة، والاقتصاديّة، والسياسيّة، كانت "دار الإسلام" تسير في اتّجاه مخالف للنّهضة، وتوقّفت...

للمزيد...
نزع الاستعمار عن المعارف ونظرياته المسافرة

نزع الاستعمار عن المعارف ونظرياته المسافرة

لقد تكلّمنا كثيرا عن الترجمة بوصفها طريقة في استيعاب انتشار المعارف وتحويلها، وأنا أعتقد بدوري أن الهجرة هي "براديغم" مهمّ جدا في تفكير نزع الاستعمار عن المعارف، وهو البراديغم الذي...

للمزيد...