آخر مستجدات في المعرفة

القـرآن بين إرادة المعرفة وسلطة العقيدة

القـرآن بين إرادة المعرفة وسلطة العقيدة

مداخلتي هي قراءتي للنص القرآني، الذي هو خطاب يقول بالتأويل ويمارسه. وبالطبع، فإن مداخلتي تتمّ بحسب رؤيتي واستراتيجيتي في القراءة. ولكني أمارسها هنا وأختبرها، وربما أطوّرها، إذا استطعت، في...

للمزيد...
الحدس أساس المعرفة:  من كونه مقوليا ترنسندنتايا إلى كونه مشاركة وجدانية

الحدس أساس المعرفة: من كونه مقوليا ترنسندنتايا إلى كونه مشاركة وجدانية

هل يمكن للذات أن تفكر في الفراغ دون موضوع؟ إذا كان ذلك مستحيلا، كيف يتم هذا الترابط بين الذات والعالم؛ أي بين الذات والموضوع؟ ثم ما الجامع بين "هوسرل" و"برجسون" في نظرتهما (تصورهما)...

للمزيد...
مجتمعاتنا ما بين استهلاك المعرفة وإبداعها؟

مجتمعاتنا ما بين استهلاك المعرفة وإبداعها؟

تكمن قوة أمّة ما في قدرتها الإبداعية على إنتاج العلم والمعرفة؛ فعندما تباشر أمّة من الأمم فعلها الإبداعي ستكون قادرة بالضرورة على الارتقاء عاليا في سلم الحضارة الإنسانية. ومن هذا المنطلق...

للمزيد...
الثقافة والأيديولوجيا وسلطة المعرفة الملتزمة

الثقافة والأيديولوجيا وسلطة المعرفة الملتزمة

لقد بدا لافتا هذا التركيز، غير المسبوق، على الثقافة في زمننا المعاصر؛ وهو ما حدا بأكاديميين - مُنتِجين - إلى توصيف العملية بـ"عودة الثقافة إلى مقدمة المشهد" خلال النصف الثاني من القرن...

للمزيد...
أيّ إسهام للعلوم العربية في تطوير المعرفة الإنسانية؟ حول "عصر الأنوار الإسلامي"

أيّ إسهام للعلوم العربية في تطوير المعرفة الإنسانية؟ حول "عصر الأنوار الإسلامي"

عرف الإسلام عصر تنوير حقيقي من القرن التاسع إلى الثالث عشر الميلادي. قام العلماء العرب بترجمة كتب الفلسفة القديمة، قبل أن يعطوا دفعة خاصة وقوية لعلم الفلك، الطب، الرياضيات والعلوم الطبيعية....

للمزيد...
ساري حنفي: العلوم الاجتماعية في الدول العربية

ساري حنفي: العلوم الاجتماعية في الدول العربية

يرى عالم الاجتماع الفلسطيني، ساري حنفي، أن ما يقلقه هو القطيعة التي يشهدها في البلدان العربية الإسلامية بين نخب العلوم الاجتماعية والإنسانية من جهة، والنخب الدينية من جهة ثانية، معتبراً أن...

للمزيد...
المعرفة الجاهلة والجهل العالِم

المعرفة الجاهلة والجهل العالِم

يولد الجهل، كاملاً، مع ولادة الإنسان، ويتناقص باطراد؛ وتولد المعرفة، مع ولادته، إمكاناً مفتوحاً، وتظلّ ناقصة، ولكنها تنمو باطراد؛ لا الجهل يضمحل ويتلاشى، ولا المعرفة تكتمل، مهما امتدت حياة...

للمزيد...
الأفعى وسرديات الخلق: آدم، جلجامش، حي بن يقظان

الأفعى وسرديات الخلق: آدم، جلجامش، حي بن يقظان

العراق بلاد جلجامش وبرج بابل، ترى أيهما أسبق وهل كانت الأفعى التي سرقت نبتة تجديد الشباب هي نفسها الأفعى مزدوجة اللسان التي أحدثت البلبلة أثناء بناء البرج. كيف لنا أن نربط بين الاثنين، وليس...

للمزيد...
نظرية السعادة عند الفارابي

نظرية السعادة عند الفارابي

إن مسألة السعادة من المسائل التي انتابها جدل كبير في محيط الدراسات الفلسفية؛ بيد أنه ما من نظرية فلسفية إلا قد بينت موقفها من السعادة، أو ما يسمى الغاية القصوى أو الخير الأسمى، سواء أكانت...

للمزيد...
المثاليّة والدّاروينيّة في نظريّة واحدة للمعرفة

المثاليّة والدّاروينيّة في نظريّة واحدة للمعرفة

للعودة إلى مسائل من قبيل الفصل بين الذّات والموضوع الّتي عرفت بها المثاليّة الألمانيّة مظهرًا رجعيًّا في هذه الأيام، لكنها - بلا شكّ - مسائل جذّابة لها بريقها الخاصّ لأنّها تطرح أسئلة حيويّة...

للمزيد...