آخر مستجدات في ترجمات

كيف تُشكِّلُنا الجينات والبيئة؟

كيف تُشكِّلُنا الجينات والبيئة؟

ينطوي تُراثنا الجينيُّ على كثير من المتغيِّرات الَّتي تؤثِّر في نمطنا الظَّاهريِّ. فالمتغيِّرات الأكثر فعالية لبقاء النَّوع وتكيُّفه تمَّ انتقاؤها بشكلٍ إيجابيٍّ، ولم تختفِ. ...

للمزيد...
الرأسمالية وصعود العبودية الجديدة

الرأسمالية وصعود العبودية الجديدة

يبدأ الكاتب مقالته بسؤال: هل قضي على العبودية حقا؟ ويجيب بأنه بعد ظهور الرأسمالية، بدأت أشكال جديدة من العبودية في الظهور على أرض الواقع. ويبين أن أحد تجليات العبودية يتخذ شكل استغلال العمال....

للمزيد...
روسيا: إمبراطورية الهجوم المضاد

روسيا: إمبراطورية الهجوم المضاد

في غضون ستة أشهر فقط، فرضت روسيا نفسها باعتبارها إحدى الدول الفاعلة بقوة في الساحة الدولية. مدافع دائم عن الحريات المدنية في قضية سنودن، بطل المفاوضات المتعددة الأطراف في الأزمة السوري...

للمزيد...
اللاهوت السياسي  عند كارل شميت

اللاهوت السياسي عند كارل شميت

ينتمي كارل شميث Karl Schmitt إلى بعض البحاثة الألمان الذين استطاعوا مواجهة المخاطر المهنية المترتبة عن كرسي التدريس في الفترة المعاصرة. لن أتردد عن إثبات أنه قد غزا لنفسه وأنتج لذاته نوعا من الباحث...

للمزيد...
2014-2015؛ نحو عالم مفتت

2014-2015؛ نحو عالم مفتت

"من كان بمقدوره أن يتنبأ في عام 1850، 1900، أو في عام 1950 أن القرية العالمية في القرن الحادي والعشرين ستشهد الكثير من التناحر الدموي بين الدول، وأن العديد من دول الجوار ستتكالب للتدخل في شؤون...

للمزيد...
التَّنوُّع البشريُّ المذهِل

التَّنوُّع البشريُّ المذهِل

ما مصدر اختلافاتنا الَّتي تدلُّ على التَّنوُّع البشريِّ؟ مصدرها الحمض النَّوويُّ الرِّيبيُّ منقوصُ الأكسجين dan بالطَّبع، وهو مخزون هائل للحظوظ -أو للمصائب؟- الجينيَّة. ...

للمزيد...
نيـتـشـه ثورة القيم وسياسة الاختلاف

نيـتـشـه ثورة القيم وسياسة الاختلاف

يقدم هذا الفصل تحليلاً مفاده أن زعم نيتشه "موت الإله"، كان إرهاصا بظهور العدمية في الفلسفة المعاصرة. ويقدم هذا التحليل أيضاً تفسيرا لأهمية الفكر النيتشوي في النظرية السياسية من خلال...

للمزيد...
«تعميم»  الإسلام المسؤوليَّة الجماعيَّة عن الدِّين

«تعميم» الإسلام المسؤوليَّة الجماعيَّة عن الدِّين

إنَّ أعمق التَّحوُّلات الجارية في العالم الإسلاميِّ اليوم؛ تحدث من خلال نشاط طبقة وسطى من المثقَّفين والمفكِّرين الإسلاميِّين الَّذين «أخذوا على عاتقهم» أمرَ اعتقادهم عوض تركه حكراً على...

للمزيد...
نحن اللاجئين...

نحن اللاجئين...

في المقام الأوّل، نحن لا نحبّ أن نُسمَّى "لاجئين"؛ نحن أنفسنا نسمّي بعضنا بعضاً "الوافدين الجدد" أو ''المهاجرين''. وإنّ جرائدنا هي صحفٌ موجّهة إلى "الأمريكيين الناطقين...

للمزيد...
المنطق الاجتماعي للتقليد وصعود المختصرات

المنطق الاجتماعي للتقليد وصعود المختصرات

سيطر على دراسة العلاقة بين الاجتهاد والتقليد نهجًا؛ منح امتياز الاجتهاد على التقليد؛ على افتراض أن الأول هو أسلوب تعليل قانوني متفوق فكريًا. ...

للمزيد...