آخر مستجدات في ترجمات

تاريخ مقتضب للإلحاد الفلسفي

تاريخ مقتضب للإلحاد الفلسفي

يفترض الإلحادُ فكرةَ الإله (Théos) مادام أنه ينفيها؛ ولذلك فالدين أقدم منه. وهذا الأمر صحيح، خصوصًا عند الفلاسفة. لم يترك لنا اليونانيون، الذين كانوا يتبادلون في ما بينهم تهمة الإلحاد بصدر رحب،...

للمزيد...
الإسلام العمومي ومشكلة الدمقرطة

الإسلام العمومي ومشكلة الدمقرطة

تميّزت السياسة العالمية في السنوات الأخيرة بعودة القضايا والتنظيمات الدينية، إذ طفت على سطح الشأن العام. وسواء مع التحالف المسيحي في الولايات المتحدة، أو القومية الهندوسية في الهند...

للمزيد...
في حرية التعبير

في حرية التعبير

يعدُّ الفيلسوف الفرنسي جاك رونسيير (1940 - ..) من الوجوه الفلسفية الفرنسية والعالمية البارزة، سواء من خلال كتاباته الفلسفية الكثيرة، أو مواقفه السياسيَّة التي ميَّزت مسيرته الفكريَّة الغنيَّة...

للمزيد...
السلطة والعنف (بول ريكور)

السلطة والعنف (بول ريكور)

سأتحدّث بشكل حصري تقريباً عن الفكر السياسي لحنة آرندت Hannah Arendt، وسأعالجه من زاوية حجاجه، وأقصد بذلك من زاوية بحثه عن أفضل حجّة....

للمزيد...
القرآن: مقاربات جديدة

القرآن: مقاربات جديدة

رودولف أوجن جيير ((Rudolf Eugen Geyer أحد المتخصّصين الحصيفين في الشعر العربي، شدّد، سنة 1908م، في مقال يحمل عنوان (zur Strophik des Qurans) على الضرورة الملحّة لإنشاء طبعة نقدية للقرآن، وقد كتب، آنذاك، ما يأتي:...

للمزيد...
العنف والديانات التوحيدية

العنف والديانات التوحيدية

يعتبر تنامي العنف في زمننا هذا أمرا مدهشا، إلى درجة يمكن معها، عن حق، أن نصف العالم المعاصر، اقتداء بعالم الاجتماع الألماني فولفغانغ سوفسكي Wolfgang Sofsky، باعتباره عصر الرعب؛ إذ يتخذ أشكالا...

للمزيد...
العــنـف باســم اللّــه

العــنـف باســم اللّــه

لا نعثر في القائمة التي وضعتها وزارة الخارجية الأمريكية سنة 1980 على أيّة منتظمة إرهابية ذات خلفية دينيّة، غير أنّه في سنة 1998 كانت نصف التنظيمات، وعددها ثلاثون، محسوبة على التنظيمات الدينية....

للمزيد...
مشكلة التأويليات

مشكلة التأويليات

هذا النص الذي أتينا على تعريبه وتقريبه للقارئ الكريم هو من الآثار القلمية الأساسية التي سطّرها رودولف بولطمان، وهو لاهوتي بروتستانتي ألماني، وواحد من أئمة الفكر الديني خلال القرن 20. تلقى...

للمزيد...
الدين في قلب المجتمع: أسئلة مفتوحة: وفقًا للأديان التوحيدية، نحن جميعًا سواسية

الدين في قلب المجتمع: أسئلة مفتوحة: وفقًا للأديان التوحيدية، نحن جميعًا سواسية

"لقد انتقل الإسلام إلى الغرب إلى الأبد، ليس في شكل غزو واسع النطاق أو التحول، ولكن من أجل التهجير الطوعي للسكان المسلمين، الذين جاءوا للبحث عن عمل أو ظروف معيشية أفضل في الغرب."...

للمزيد...
مستقبل الإسلام السياسيّ: معضلاته وخياراته

مستقبل الإسلام السياسيّ: معضلاته وخياراته

لقد دفعت فورة الإسلام السياسيّ في العقود الثلاثة الأخيرة كثيرا من الباحثين إلى محاولة تفهّمه وتفكيكه واستقصاء أحاجيه والإبانة عن مكنوناته وآفاقه، فتولّدت جملة من الأسئلة الإشكاليّة من قبيل:...

للمزيد...