آخر مستجدات في أبحاث عامة
ابن رشد و"قلق عبارة أرسطو"
لقد أدى دخول منطق أرسطو إلى البيئة الفكرية الإسلامية إلى إحداث ما اصطلح عليه "العقبة اللسانية في منطق أرسطو"، أو "قلق عبارة أرسطو"، وكان القصد منها إثارة مشكلة التفاوت بين عبارات...
للمزيد...
حول الدين في العلوم الاجتماعية
تنطلق السوسيولوجيا وغيرها من العلوم الإنسانية المهتمة بالدين، أو ما يسميه دوركايم بالظاهرة الدينية، من تعريف بسيط، تحتفظ فيه بالمعنى الأكثر تداولاً للدين داخل أدبيات علوم الدين، وتضيف عليه...
للمزيد...
نشوئيّة العقل الفقهي الإسلامي: نحو براديغم حقوقي جديد
نحاول من خلال هذه المقالة، وبعيدا عن إطلاق مجرد أحكام متسرّعة حول أعمال القدامى في المجال الذي عرف "بالشرعيّات"[1] أن نصف هذه الأعمال من وجهة نظر علم النفس المعرفي النمائي الثقافي وأن...
للمزيد...
خصائص القرآن الكريم
1.خصائص القرآن الكريم عديدة، وقد بينها المفسرون لغة وأدبا ونحوا وبلاغة وإعجازا في مختلف المجالات، وهي خصائص تتعدد بتعدد وتنوع المطلعين وليست قابلة للحصر لأن بنائية القرآن (مطلقة)، فنحن هنا...
للمزيد...
سـلطـة الله ومدينة الإنسان
يكتسي موضوع العلاقة بين الشأنين الديني والسياسي راهنية خاصة ليس فقط في عالمنا الإسلامي الذي يشهد بروز ما يسمى "الإسلام السياسي" بتياراته العديدة ونزعاته المتنوعة، وإنما على صعيد كوني...
للمزيد...
رمزيّة اللباس في التجربة الصـوفيّة
تكمن أهمية اللّباس في كونه واحدا من أبرز التعابير الثقافية أو الحضارية، فهو مقوّم من مقوّمات شخصية الفرد ورمز من رموز انتمائه وهويته الجماعية،[1] لذا تتعدد أشكاله وتتنوّع، حاملة لدلالات...
للمزيد...
التأسيس التعارفي للحـــــوار بين الأديان
لا يغيب عن فهمنا الشكل الصراعي الذي غلب على المختلفين عبر تاريخ الإنسانية الطويل، بزعم امتلاك الحقيقة المطلقة وانعدامها عند الأطراف المقابلة، وأن أفضل القيم المتاحة عند البشر جميعا، توجد...
للمزيد...
المقاربات الإسلامية التراثية للأديان بين الجدال والتفهّم
ينطلق الباحث ممّا انتهى إليه في مقدمة كتابه "نقد الأديان عند ابن حزم الأندلسي"،[1] من تقييم للمقاربات الإسلامية التراثية للأديان الأخرى، مع رسم خطوط منهجية عريضة للاستفادة من هذا التراث...
للمزيد...
حقوق الإنسان و"القرآن" في عالم متغير
يتسنى البحث في حقوق الإنسان فعلينا أن نعرفه هو أولا، ثم تبعا لكينونته نعرف حقوقه، ثم نقايسها بما يطرح من معايير عقلية وأخلاقية في عالم يوصف بأنه متغير وأخذ بنظام دولي جديد. ولان بحثنا في...
للمزيد...
الديني والسياسي في محنة خلق القرآن في القيروان في القرن الثالث الهجري
من الواضح أنّ الفقهاء السنّيّين في أواخر القرن الثاني الهجري في القيروان، سواء كانوا حنفيّين أو مالكيّين كان لديهم شبه إجماع، على اعتبار مسألة خلق القرآن من المسائل الاعتقاديّة المحوريّة...
للمزيد...