آخر مستجدات في مقالات
على نفسها جنت داعش
تقوم الحركات الأصوليّة منذ نشأتها على أساس فكرة طوباويّة، وهي تأسيس دولة إسلاميّة. وليس بمنكر في عرف الشعوب قيام دولة باسم الدين، وخاصّة في إطار التاريخ الإسلاميّ الذي التبس فيه الديني...
للمزيد...
قانون الإيمان المسيحي: دراسة نقديّة
يعتبر قانون الإيمان أساس العقيدة المسيحية، لكونه قانونًا يشمل العقائد المسيحية كلها؛ الإيمان بالله والتثليث والصلب والقيامة. ويحتج المسيحيون بهذا القانون في معرض حديثهم عن تأصيل العقائد...
للمزيد...
في أهميّة السيرة الذاتية، والتأريخ لها فلسفياً
تتراءى أهمّية حياة الفيلسوف وتتركز جدواها، بالنظر لما لها من دخل في تكوين شخصيته، وبناء جوانب تفكيره، وأسلوب تعاطيه مع مشكلات الحياة المعترضة له، ومدى تجاوبه معها بالعمل على تفهمها وتفكيكها...
للمزيد...
الدينيّ والسحريّ في البحث عن الكنوز التحت أرضيّة بالمغرب
يعرف المغرب بظاهرة البحث عن الدفائن واستخراج الكنوز المطمورة في عمق الأرض، وهو في ذلك لا يشكّل أي استثناء قياسًا إلى غيره من المجتمعات القريبة أو البعيدة، إلاّ أنّ خصوصيّته الشديدة تكمن في...
للمزيد...
الرقص: من الخجل العقلي إلى الهلاك الجسدي
يبدو طقس الرقص طقساً جسدياً كاملاً، بما في ذلك النشاط الذهني الذي يُغذّي الأطراف الجسدية، ويجعلها تتحرّك حركات مُتنامية وفقاً لإيقاع ما، وصولاً إلى ذروة ما تجعل من الجسد معقلاً وجودياً...
للمزيد...
بين الغواية في التطرف والملل والقسوة في المواجهة
في السؤال الملحّ المتكرر عن مواجهة التطرف تظلّ الإجابات مترددة غير يقينية؛ فالتطرف بما هو معتقدات ومشاعر وعواطف لا يحكمها العقل ينشئ حالة متماسكة لا يطالها الشكّ والتغير، والإجابة بما هي بحث...
للمزيد...
النسوية الإسلامية، إشكاليّات المفهوم ومتطلّبات الواقع
عنون ابن خلدون الفصل الثالث والعشرين من مقدّمته بـ "أنّ المغلوب مولع أبداً بالاقتداء بالغالب في شعاره وزيّه ونحلته"...، وصك مفاهيمه. ولا يُعدّ مصطلح النسوية الإسلامية استثناء في هذا...
للمزيد...
من أجل رؤية عملية لصناعة إعلام إسلامي جديد
لو كان ثمّة من "خاصية" جوهرية تميز ما يصطلح على تسميته بالإعلام الإسلامي، فهي حتماً وبالقطع خاصية القصور. والقصور المقصود في هذا الباب، كما في ثنايا هذه المقالة، إنما يطال مخرجات العملية...
للمزيد...
دراسة في الاستبداد العربي: تاريخ الانحطاط الثقافي وتوطّن الاستبداد (نحو نظرية كوبرنيكوس اجتماعية)
في عام 1198م مات (ابن رشد)، بعد أن طرده الغوغاء من مسجد قرطبة، ونفاه الملك الموحدي إلى قرية الليسانة اليهودية بعمر السبعين. وبعد عشرين عاماً طحِنت الدولة الموحدية بجنب مدينة (ثيوداد رويال) في...
للمزيد...
موقف من التنوير
لماذا الموقف من التنوير؟ لأننا نتحدد بالتنوير منذ القرن التاسع عشر، سواء كان ذلك من خلال حركة خارجية عنيفة متمثلة بالاستعمار ولاحقاً بالعولمة، أو من خلال حركة داخلية متمثلة بالنهضة والإصلاح...
للمزيد...