آخر مستجدات في مقالات
المنهج وأزمة التلفيق
يقدّر محمد أبو القاسم حاج حمد (2004م) أنّ الثقافة العربية الإسلامية المعاصرة أخطأت المنهج، وروحه ابتداءً، باعتبار اعتمادها طرائق متفاوتة منهجياً، تعتمد أساليب المقاربة أو المقارنة، وكلاهما...
للمزيد...إصلاح الدين أم إصلاح السياسة؟
ندَّعي أن معظم المثقفين العرب، ولا سيما في منطقة "شرق المتوسط"، منخرطون في "السياسة"، بحكم ظروف نشأتهم وتكوينهم المعرفي والثقافي، وتربطهم بالعلماء والفقهاء من رجال الدين المسلمين...
للمزيد...من أجل تجاوز التماهي اللامعرفي بين الدين والأخلاق
تذهب الدراسات الاجتماعية والأنثربولوجية والفلسفية إلى أن ثمة حضارات ربما تكون قد قامت من دون ارتكاز ديني، لكنّ هذه الدراسات ترى أنْ لا حضارة قامت من دون أساس أخلاقي أو قانوني ناظم للاجتماع،...
للمزيد...سورين كيركجور ونقد التدين الزائف
إذا كان قد قُدِّر لـ سورين كيركجور (Kierkegaard S.) (1813-1855)، ذلك الفيلسوف الدنماركي العظيم والمعروف في تاريخ الفلسفة بأبي الوجودية، أن يشغل مكانة مرموقة في الفكر العالمي، فإنّ ذلك يرجع، بالدرجة...
للمزيد...جدل الدين والتنمية في الأديان العالمية
شكلت علاقة الدين بالتنمية، محور نقاش علمي وفلسفي وسوسيولوجي امتد عبر حقب زمنية كبيرة وممتدة، ولم يتوقف هذا النقاش، لا عند المجتمعات الغربية ولا حتى عند المجتمعات العربية الإسلامية وإن كان...
للمزيد...أسئلة المعنى والقيم في التربية
أريد أن أستهل مداخلتي بفكرة للبيداغوجي الفرنسي ألان كيرلان، وردت في مؤلفه الموسوم بـ "الفلسفة من أجل التربية" ، جاء فيها أنّنا غالبًا ما نعتبر أزمة المدرسة والتربية انعكاسًا لأزمة القيم....
للمزيد...بُعْدُ الزمن في المعرفة الرافدينيَّة
الزمن من المفاهيم المهمّة في فهم علاقة الإنسان بالحضارة، ويمثّل مقولة تمتلك جاذبية إلى جانب العدد والمكان؛ لأنّها من المقولات المهمّة في حياتنا المعاصرة، لأنّ الزمن يتوافق مع الظواهر...
للمزيد...الإنسان التداولي والمواطنة الافتراضيّة
تروم هذه المقاربة الفكرية التوغل في الحقل الخطابي ما بعد الحداثي للمفكر "علي حرب"، وكشف طبيعة القوى المتنازعة في فضائه، كما تتوخّى اقتراباً منهجياً عميقاً من الآليات الفكريّة والقواعد...
للمزيد...اليهودية، الديانة التوحيدية الأقدم
تعتبر اليهودية الأقدم في الديانات التوحيدية الإبراهيمية القائمة اليوم، نسبة إلى إبراهيم (1800 ق.م.)، لكن اليهودية تنسب إلى موسى (1250 ق.م.). وممن نعرف في القرآن قبل موسى وبعد إبراهيم، إسماعيل وشعيب،...
للمزيد...في نقض نظرية هنتنغتون حول "صدام الحضارات"
لا نعثر في تاريخ الصحافة المتخصصة في القرن العشرين على مقالة أثارت من ردود الفعل المؤيدة والمناهضة ما أثارته مقالة المنظّر والأكاديمي الأمريكي صمويل هنتنغتون (1927- 2008) "صدام الحضارات" The...
للمزيد...