آخر مستجدات في أبحاث محكمة
تفكيك جذور الاستبداد السياسي والديني في الفكر الإصلاحي العربي ـ الإسلامي (عبد الرحمن الكواكبي أنموذجاً)
إنّ المتمعّن في البُنى النصّية العميقة التي أنتجها أعلام الفكر الإصلاحي العربي ـ الإسلامي، يستشفّ أنّها غالباً ما تكون موجّهة بقصديات فكريّة، تروم نقد وتفكيك العِلل الفاعلة والمؤسِّسة...
للمزيد...
التقليد اللاّهوتي في مواجهة الزمن الاستثنائي للحداثة
يتعرّض هذا الفصل الثاني من الكتاب إلى المسار النقديّ الغربيّ للحداثة والتنوير. واستناداً إلى تعريف للحداثة يحدّدها بصفتها ديالكتيكاً تاريخيّاً تتصارع فيه قوى الحاضر التي تدافع عن راهنها مع...
للمزيد...
آدم في المدوّنة السُنّيّة
تناول المؤلّف بالدراسة في هذا الفصل حكاية آدم الواردة في المدوّنة الإسلاميّة ومن منظور سُنِّي تحديداً. وبعد المقابلة بين الأخبار والمقارنة بينها والمقايسة تبيّن للدارس أنّ الحكاية المذكورة...
للمزيد...
تهافت مركزيّة العقيدة في الخطاب الإسلامي وأولوية المفاضلة بين البشر بالعمل الصالح
ستكشفُ هذه المقالةُ عن أنّ الرسالة الإسلامية (بحسب تصوُّرٍ تأصيليٍّ لها) لا تقفُ من الأغيار، الصابئة أو النصارى أو اليهود أو غيرهم... موقفاً تسامحيّاً فحسب؛ بل موقفاً استحسانيّاً من بعضهم، في...
للمزيد...
الترسّـل المحمّدي
بعد أن خصّص المؤلّف الفصل الأوّل من الباب الأوّل من كتابه للحديث عن وضع الترسّل قبل النبيّ محمّد (معرفة عرب ما قبل الإسلام بنقل الأخبار والقصص والأساطير)، تناول في الفصل الثاني، الذي نحن...
للمزيد...
نقد ترجمة القرآن إلى الفارسيّة: سورة القارعة أنموذجاً
ننوي في هذه الدراسة النظر في ترجمة معاني القرآن إلى اللغة الفارسيّة، وعلى وجه التحديد ترجمة سورة القارعة. وقد اخترنا ترجمة مترجمَين إيرانيين بارزين؛ الأوّل: مكارم الشيرازي، وهو مرجع تقليد...
للمزيد...
سارتر والفينومينولوجيا الألمانيّة
عرف التلقي العربي لأعمال سارتر، ومنذ فترة مبكرة من تاريخه، شحنة إيديولوجيّة حجبت في أغلب الأحيان المضامين الفلسفيّة لتلك الأعمال. لقد رسم صورة للرجل هي أقرب لما كان يحتاجه الوجدان العربي في...
للمزيد...
مفهوم التَّوحيد وإبدالاته في خطاب الإسلام السياسيّ
للإسلام السّياسيّ على تنوُّع تشكيلاته جهاز إيديولوجيّ تتشابك مفاهيمه بما يمنح خطابه سحراً رمزيَّاً وجاذبيَّة عمليَّة تؤّهله ليكون فاعلاً سياسيَّاً في المشهد الوطنيّ والمسرح العالميّ. وما...
للمزيد...
الهويّات الجماعيّة في الدولة العربيّة الحديثة: خصوصيّات ثقافيّة أم حركات براغماتيّة؟
ينظر البحث في علاقة الهويّات الجماعيّة براهن الدولة العربيّة الحديثة، ومردّ الاشتغال بالمسألة إلى ما يلاحظه متتبّع الشأن العام من تعالي هويّات مختلفة اثنيّة وثقافيّة ومهنيّة اجتماعيّة...
للمزيد...
مدخل نظري: من علم اللّاهوت إلى علم الأديان
مدار هذا الفصل على تتبّع مسار الانتقال في دراسة الظواهر الدينيّة من مجال علم اللاهوت إلى علم الأديان. وهذا ما أحوج المؤلّف إلى ترتيب عمله، ههنا، على ثلاثة مباحث متعاقبة ومتعاضدة بنيويّاً...
للمزيد...