تعريف الكاتب

احميدة النيفر

احميدة النيفر

كاتب ومفكر تونسي وأستاذ جامعي متخصص في أصول الدين والفكر الإسلامي المعاصر، حاصل على دكتوراه في الدراسات اللغوية والإسلامية من السربون بباريس، ودكتوراه في العلوم الإسلامية من جامعة الزيتونة بتونس. له مجموعة من الأبحاث والدراسات المنشورة التي تعنى بسؤال التجديد. له عدة أعمال من بينها، "مختصر تفسير المراغي" و"التفاسير القرآنية الحديثة قراءة في المنهج" و"بين القصر والجامع: إضاءة على المؤسسة الدينية الأندلسية". ويعتبر احميدة النيفر عضو في مجلس أمناء مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث.

مقالات للكاتب احميدة النيفر

العولمة و"تعدد الأقدار"

العولمة و"تعدد الأقدار"

-1- ما تثبته جلُّ الكتابات العربية في تناولها للعولمة لا يتردّد في التحذير منها أو التصدّي لها بتصنيفها ضمن إحدى الخانات التشهيرية الكبرى: خانة التغريب والغزو الفكري - ظاهرة الاستعمار الجديد -...

للمزيد...
التجربة العلمانية وعلاقة الدين بالدولة في تونس

التجربة العلمانية وعلاقة الدين بالدولة في تونس

لقد مثّل الوصول إلى السلطة عبر الدين تحدّيا واجه الدول في العالم الإسلامي، إذ كانت الاستفادة من الدين الممر الآمن للاستقرار أو للثورة، مما جعله مصدرا للقوة السياسة أو لإضعافها، مما أدى إلى...

للمزيد...
معضلة الغلوّ في بُعدها الثقافي - السياسي

معضلة الغلوّ في بُعدها الثقافي - السياسي

1- تنتاب المرء حيرة عميقة، وهو يحاول أن يفقه ما يجري حوله أو في العالم من مظاهر الغلوّ المختلفة التي تُزهق فيها الأرواح، وتداس فيها القيم، ويتهاوى فيها الإنسان إلى أسفل الدركات. مثار هذه الحيرة...

للمزيد...
التجربة العلمانية وعلاقة الدين بالدولة في تونس

التجربة العلمانية وعلاقة الدين بالدولة في تونس

لماذا يمثل هذا الموضوع جزءا من مسألة محورية في بناء المرحلة الجديدة التي تمر بها البلاد العربية الإسلامية عامة وتونس خاصة؟ للإجابة نستحضر العناصر التالية: o لقد مثّل الوصول إلى السلطة عبر...

للمزيد...
الإنسان وتفتيق عبقرية المكان

الإنسان وتفتيق عبقرية المكان

ترك المؤمنون الأوائل مكة رغم تعلقهم بها، كما هاجر من قبلهم إبراهيم الخليل عليه السلام من أرضه لما ضاقت به، أو ضاق به أهلها. وبعودة المؤمنين مع الرسول الخاتم عليه الصلاة والسلام بعد الهجرة إلى...

للمزيد...
الإسلاميون: مستقبل وهم؟

الإسلاميون: مستقبل وهم؟

سئلت زوجة الزعيم التونسي الأسبق الحبيب بورقيبة، في أوائل الثمانينيات من القرن المنصرم، بينما كانت الحركة الإسلامية التونسية تواجه أولى محنها مع النظام، عن رأيها في هذه الحركة، فأجابت بما...

للمزيد...
في "البسط الثقافي القرآني" وقيمه الحديثة

في "البسط الثقافي القرآني" وقيمه الحديثة

1- يشهد عالَم المسلمين نزوعًا إحيائيًا جارفًا، يقوم على أن التراث يشتمل على كل المقومات القادرة على مواجهة واقع الهيمنة الحضارية الحديثة التي يمارسها المركز؛ أي الغرب، على الأطراف المتخلّفة...

للمزيد...
من التراث إلى الإبداع

من التراث إلى الإبداع

1- تعدّ قضية "التراث" من بين جملة من القضايا الكبرى التي واجهت النخب العربية المثقفة والحاكمة في العصر الحديث، والتي بقيت إلى حدّ بعيد عصيّة على التجاوز والحسم في المستويين النظري...

للمزيد...
السلفية والتحديث وثقافة التقليد : إضاءات مغاربية

السلفية والتحديث وثقافة التقليد : إضاءات مغاربية

في كتاب "ذكريات وشهادات ووجوه" للأستاذ الدكتور عبد الهادي بوطالب[1]، نقرأ عن الحركة السلفية في تونس ما يلي: "يمكن تأريخ بدء التنظيم السلفي في تونس بالزيارة التي قام بها محمد عبده إلى...

للمزيد...
الهويّة في زمن "ثقافة التعدد"

الهويّة في زمن "ثقافة التعدد"

-1- لم تحتلّ قضيّة الهويّة مكانة متميّزة في المشهد الفكري العربي الإسلامي، إلاّ منذ أربعة عقود مواكِبةً بذلك تحوّلات كبرى داخليّة وخارجيّة. قبل هذه الفترة كانت المشاغل الفكريّة المطروحة على...

للمزيد...