آخر مستجدات في السنة
في البحث عن محنة ابن تيميّة ومشكلة فهم السُنّة والسلفيّة
على الرغم من ابتعاد المدرسة السلفيّة عن المنهج العقلي، استفادت من كتابات المتكلّمين وأهل الجدل، ولا سيّما الأشاعرة منهم، مثل الباقلاّني (ت402هـ)، والجُويني (ت 478هـ)، والغزالي (ت 505هـ)، والرّازي...
للمزيد...
حول بحث "فاطمة من التاريخ إلى المتخيّل": ردٌّ على ردٍّ
نشر علي لفته كريم وعمّار ما شاء اللّه مقالا بعنوان "مؤمنون بلا حدود تنشر بحثا يسيء إلى مقام فاطمة الزهراء (عليها السلام)". ويأتي هذا العمل في سياق ردّ صاحبيْه على الفصل الذي نشرته لنا...
للمزيد...
"خطيئة" داود في الفكر السّنّيّ القديم
يقوم الفكر الدّينيّ الإسلاميّ على تأكيد عصمة الأنبياء عندما يتعلّق الأمر بتعديد أركان الإيمان، وهو ركن الإيمان بالأنبياء والرّسل، غير أنّ تعامل المفسّرين وأصحاب قصص الأنبياء مع بعض ما ينسب...
للمزيد...
معضلة فهم السنّة في الثقافة الإسلاميّة وآثارها في تأسيس العقل النقلي
آفة كلّ دين رجاله، يستحوذون على حقّ فهمه وتأويله، ويعرضونه على النّاس وفق أمزجتهم وتكوينهم ورؤاهم الإيجابيّة والسلبيّة، ويوجّهونه إلى أغراض وغايات تُرضي ميولهم ونفوسهم، وتوافق رغبة السّلطة...
للمزيد...
هل الندم توبة؟ أو في براءة الله من المؤمنين به
حين كان المسيحيون يبحثون عن ألفاظ يونانية؛ كي تعبّر عن معنى ديني مثل: "التوبة أو الندم" على الذنب، اختاروا اللفظة اليونانية "μετάνοια"- métanoia، المكوّنة من "méta" (ما بعد، ما...
للمزيد...
"الإفتاء بين سياج المذهب وإكراهات التاريخ" لزهية جويرو
"دعها حتّى تقع"، كذا رويت إجابة الإمام مالك عن سؤال أحد المستفتين وقد افترض حدوث نازلة. ربّما تكون مثل هذه الإجابة مدخلاً مناسبًا لبيان أنّ ما سيشكّل أدب النوازل والفتيا في التاريخ...
للمزيد...
السنّة أو الإبداع: نحو تجديد للمفهوم
ما علاقة السنّة بالإبداع؟ وما معنى أن نكون سنيّين اليوم؟ ألا يعني ذلك أن نكون مبدعين ولسنا مجرد متمذهبين تابعين لمذهب الأسلاف فقط؟ نطرح هذا السؤال في خضم تحولات الحراك العربي الذي بدأ...
للمزيد...
السلفية الشيعية والسنية
هذا الكتاب هو من طينة تلك الكتب القليلة التي تسائل أدوات علم الاجتماع وتعمل على تطويعها، لملامسة قضايا شائكة لا يمكن مقاربتها باللجوء إلى حقل معرفي واحد. ولذلك، فإنّ البحث في محددات الاندماج...
للمزيد...
السنة النبوية مصدر ديني أم علمي؟
عن القاسم بن محمد بن أبي بكر "إِنَّ الأَحَادِيثَ كَثُرَتْ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَأَنْشَدَ النَّاسَ أَنْ يَأْتُوهُ بِهَا، فَلَمَّا أَتَوْهُ بِهَا أَمَرَ بِتَحْرِيقِهَا،...
للمزيد...
إصلاح الدين أم إصلاح السياسة؟
ندَّعي أن معظم المثقفين العرب، ولا سيما في منطقة "شرق المتوسط"، منخرطون في "السياسة"، بحكم ظروف نشأتهم وتكوينهم المعرفي والثقافي، وتربطهم بالعلماء والفقهاء من رجال الدين المسلمين...
للمزيد...