آخر مستجدات في الدراسات الدينية

أثر التشريع اليهودي في الإسلام: عقوبة الرجم نموذجاً

أثر التشريع اليهودي في الإسلام: عقوبة الرجم نموذجاً

اقترن القول بالاحتكام إلى الشريعة الإسلاميّة غالباً بإنفاذ صنف من أحكام العقوبات البدنيّة المتّسمة بالقسوة الشديدة. وكانت عقوبة الرجم بمثابة العلامة البارزة على القانون الجزائي...

للمزيد...
تكنولوجيا التطرف

تكنولوجيا التطرف

تزايدت بقوة، لا سيما بالعقود الثلاثة الأخيرة، نعرات في التطرف غير مسبوقة، تجاوزت على معين القبيلة والدولة الوطنية والخلفية القومية، لتنهل من معين حقل كان دائما حاضرا بالمضمر، لكنه كان فاعلا...

للمزيد...
التصوّف الإسلامي: الجذور والتاريخ

التصوّف الإسلامي: الجذور والتاريخ

إنّ البحث يأخذ التصوّف ككتلة واحدة معنيا بالجانب المتعلّق بظروف نشأته وما تطوّر من طقوسه وخاصة المتعلّقة بالسرية والباطنية، وهو مشترك بين صنفي التصوّف (الذاتي والطريقي) على حدّ سواء، وكيف...

للمزيد...
عصمت نصار: التطرّف الديني يضع الهويّة الإسلامية كقربان على مذبح ديونيسيوس

عصمت نصار: التطرّف الديني يضع الهويّة الإسلامية كقربان على مذبح ديونيسيوس

التطرّف الديني هو تجاوز حدود الدين ومجافاة أحكامه وهداه، فيصبح كلّ مغالٍ في دينه متطرّفا فيه، مجافيا لوسطيته ويسره. وقد جاءت أسباب التطرف الديني في مجملها مقترنة بسوء الفهم والتعصب للرأي...

للمزيد...
فرص التعايش بين الأديان والثقافات

فرص التعايش بين الأديان والثقافات

"التسامح ومنابع اللاّتسامح: فرص التعايش بين الأديان والثقافات" كتاب لـ: ماجد الغرباوي، الناشر الحضارية للطباعة والنشر، إصدار معهد الأبحاث والتنمية الحضارية، الطبعة الأولى 2008، وعدد...

للمزيد...
فاطمة من التاريخ إلى المتخيّل

فاطمة من التاريخ إلى المتخيّل

مدار هذا العمل على غرضين متكاملين: أوّلهما دراسة سيرة فاطمة ابنة النبيّ في الواقع التاريخي، وثانيهما الانتقال بسيرة فاطمة من التاريخ إلى المتخيّل (L’imaginaire). فبخصوص الغرض الأوّل درس المؤلّف...

للمزيد...
احتكارُ الرّحمةِ الإلهيةِ

احتكارُ الرّحمةِ الإلهيةِ

لاهوتُ الأديانِ الإبراهيمية لاهوتٌ صراطي، بمعنى أن كلَّ ديانةٍ ترى أنها هي الحقّ وما سواها باطل، وأن أتباعَها هم المفلحون، لأنهم وحدهم الذين يظفرون بالخلاص ويفوزون بالنجاة في اليومِ الآخر؛...

للمزيد...
من التمييز العرقي والجنسي والدّيني إلى فكرة "الإنـسان الكوني"

من التمييز العرقي والجنسي والدّيني إلى فكرة "الإنـسان الكوني"

إذا أردنا أن نصف الحضارة البشريَّة المعاصرة اليوم بوصف دقيق، فلن نجانب الصّواب إذا قلنا إنَّها حضارة "العنف" بمختلَف أنواعه (العنف المادّي والرّمزي). ومن بين هذه المظاهر الكثيرة...

للمزيد...
توفيق بن عامر: في "شرعيّة" العنف الصوفي

توفيق بن عامر: في "شرعيّة" العنف الصوفي

يرى بعضهم أنّ العنف سلوك طبيعيّ متأصّل في الإنسان، وأنّه سعى عبر التاريخ إلى تنظيمه وتقنينه، ليتسنّى له ضمان أمنه وأسباب عيشه مع ما حوله، ولم يتردّد في التعبير عن رفضه واستهجانه. وفكّر في...

للمزيد...
صورة المرأة في التشريع: بين الأصولية والعلمانية

صورة المرأة في التشريع: بين الأصولية والعلمانية

للمرأة في التشريع الإسلامي نصيب كبير، وهذا النصيب إنّما ينبني بالأساس على جملة من التصورات المشبعة بها الثقافة التي تنزّل فيها هذا الدين. وإنا إذ نودّ الحديث عن صورة المرأة في التشريع، فإننا...

للمزيد...