آخر مستجدات في التأويل

الخلاص في التجربة الدينيّة المسيحيّة: من التاريخ إلى الإيمان

الخلاص في التجربة الدينيّة المسيحيّة: من التاريخ إلى الإيمان

تُعدّ العديد من الظواهر الدينية، وليدة حدث تاريخي مُعيّن ؛ يجري إنتاجها وبلورتها من أجل تفسير هذا الحدث، لتُلفّ بذلك الواقعة التاريخية بحمولة دينية، تجعلها حاضرة بشكل دوري في السلوك الفردي...

للمزيد...
أسلمة الإرهاب أم إرهاب الإسلاميين؟

أسلمة الإرهاب أم إرهاب الإسلاميين؟

هل يمكن القول إنّ الإسلام قد مثّل خزّان عنف زوّد المقاتلين باسم الجهاد بعدّة التشريع الدّيني من أجل استباحة دماء الموسومين بالكفر، فيصحّ القول بأنّ النصّ بمساراته التأويليّة كاشف أصل العنف...

للمزيد...
قِرَاءَةٌ فِي مُصْطَلَحَاتِ عِلْمِ القِرَاءَاتِ

قِرَاءَةٌ فِي مُصْطَلَحَاتِ عِلْمِ القِرَاءَاتِ

مدار هذا الفصل على تتبّع مختلف دلالات مصطلحات علم القراءات القرآنيّة. وهذا ما أحوج إلى تفحّص تعريف علم القراءات في الدراسات التقليديّة المعاصرة بالاستناد أساساً إلى تعريف ابن الجزري (ت 833 هـ)....

للمزيد...
مفهوم العقل عند لالاند وصداه عند الجابري

مفهوم العقل عند لالاند وصداه عند الجابري

شاعت مقولة «العقل العربي»، منذ أواخر القرن الماضي، في مقابل عقول أخرى، كالعقل الإسلامي، والعقل اليوناني، والعقل الغربي الحديث... إلخ، حتى بات متوسطو التعليم يستعملونها جزافاً، للمدح والذم،...

للمزيد...
المعرفة الجاهلة والجهل العالِم

المعرفة الجاهلة والجهل العالِم

يولد الجهل، كاملاً، مع ولادة الإنسان، ويتناقص باطراد؛ وتولد المعرفة، مع ولادته، إمكاناً مفتوحاً، وتظلّ ناقصة، ولكنها تنمو باطراد؛ لا الجهل يضمحل ويتلاشى، ولا المعرفة تكتمل، مهما امتدت حياة...

للمزيد...
"الحلّاج" و"ابن تيميّة": الصراع على مفاهيميّة الله

"الحلّاج" و"ابن تيميّة": الصراع على مفاهيميّة الله

بعد أربعة قرون تقريباً على مقتل الحسين بن منصور المشهور بـ "الحلّاج"، كتب "ابن تيميّة" في فتاواه تعقيباً على فلسفة الحلّاج وحادثة مقتله ما يلي: "من اعتقد ما يعتقده الحلّاج من...

للمزيد...
النَّص صناعة للمعنى

النَّص صناعة للمعنى

يُعدُّ النص في أبسط تعريفاته محاولةً لتسييج "كَمٍّ" معنوي يشكو من ضفاف، أو هو "فائض دلالي" يحتاج إلى وعي يستقبله ويمنحه شكلاً هو أساس وجوده، وداخله يمكن أن يتميز هذا المعنى عن ذاك....

للمزيد...
الجهاد في المنظومة الفكريّة القديمة: وفاء للنّص أم خضوع لسلطة الواقع؟

الجهاد في المنظومة الفكريّة القديمة: وفاء للنّص أم خضوع لسلطة الواقع؟

كرّس الإسلام التّاريخي تأويلاً محدّداً للجهاد من ضمن تأويلات عديدة وُجدت فعلاً أو كان يمكن أن تُوجد. ورسّخ التّاريخ العربي الإسلامي ممارسة منتقاة للجهاد من جملة ممارسات كثيرة طرحتها النّصوص...

للمزيد...
عمارة الناصر: ليست الحداثة إلا بما "يُتيحه" لها التاريخ

عمارة الناصر: ليست الحداثة إلا بما "يُتيحه" لها التاريخ

ماذا نقصد بكلمة "مفكر"؟ أعتقد أنه مصطلح لم يعدْ ملائماً اليوم للدلالة على مَن يشتغل بالفلسفة على وجه الخصوص، لأنه ارتبط، في مرحلة ما، بكتابات "النخبة" وإنتاج النخبة كرمز من رموز...

للمزيد...
الخطاب الصوفي ورحلة البحث عن الذات

الخطاب الصوفي ورحلة البحث عن الذات

كثيرا ما يردّد الصوفيّة حديثا منسوبا إلى الرسول ونصّه: "من عرف نفسه فقد عرف ربّه" يتّخذونه حجّة على قيمة البعد المعرفي في تجربتهم الروحيّة من جهة، ويستندون إليه في إثبات عمق الصلة بين...

للمزيد...