آخر مستجدات في التأويل
«يوسف» و«الكهف» وقدرنا التأويلي
تتراوح هذه الورقة بين بنيتين تأويليتين؛ اخترنا أن نعبّر عن أولاهما من خلال نموذجيّة قصّة يوسف، وعن ثانيتهما من خلال نموذجيّة قصة الكهف؛ ...
للمزيد...
فلسفة التأويل عند صدر الدين الشيرازي لــ: علي أمين جابر
يأتي هذا العمل في أوان قد لا يكون متأخراً كلّ التأخير؛ فالمقام الذي بات للفيلسوف صدر الدين الشيرازي (المعروف بصدر المتألهين، أو المُلّا صدرا، ...
للمزيد...
قراءة الكتاب المقدس
أن نقرأ الكتاب المقدس (la Bible) كما نقرأ (رأس المال) أو (أناشيد مالدورور)، وأن نفكّ فيها شفرة تشبيكات نص شبيه بالنصوص الأخرى؛ ذلك من دون شك موقف منبثق عن البنيوية والسيميولوجيا. قد يبدو ذلك...
للمزيد...
في شروط التجدّد التأويلي
نحو أدقّ، إشكاليّة تكوّن الموضوع ضمن صياغة جديدة نزعت عن النّص الدّيني مركزيته، وولدت الحاجة إلى توسيع مفاهيم التأويل والفهم والمنهج إلى ضروب جديدة من الموضوع هي خاصةً النّصوص القارئة للنّص...
للمزيد...
النسق التأويلي اللغوي عند الزمخشري في كتابه "الكشاف"
يسعى هذا البحث إلى دراسة النسق التأويلي عند أبي القاسم الزمخشري في كتابه "الكشاف" بغية التحقق من مسألتين اثنتين: الأولى، أن النسق التأويلي عند أبي القاسم هو نسق لغوي يقوم على أساس اللغة،...
للمزيد...
التقويم في الفلسفة ومشكلة التأويل
يطرح التقويم في الفلسفة عدة إشكالات، تتعلق أساسا بطبيعة المادة، فضلا عن كونها جزءا من العلوم الإنسانية، وهي العلوم التي عجزت إلى حدود اللحظة عن الفصل بين الذات الدارسة والموضوع المدروس، فإذا...
للمزيد...
حدود التأويل في النص الديني
تسعى هذه الورقة البحثية إلى الاقتراب من مفهوم التأويل منظورا إليه، باعتباره جهدا عقليا مُنتَجا ومُنتِجا في آن؛ فهو من جهة مجهود عقلي ذاتي لإخضاع النص الديني لتصورات المؤول ومفاهيمه وأفكاره؛...
للمزيد...
الفينومينولوجيا واللاهوت
يتوجّه التصوّر العامّي لعلاقة علم اللاهوت بالفلسفة طواعيةً قِبلة الأشكال المتضادّة من الإيمان والمعرفة، أو الوحي والعقل.- فإذا بالفلسفة هي تأويل العالم وتأويل الحياة البعيد عن الوحي، الخلوُ...
للمزيد...
تجاوز السّؤال الإبستمولوجي عن طريق البحث في التأويل الفينومينولوجي
عرفت التأويلية على مرّ تاريخ تطورها تغيرات عدة؛ فمن اهتمامها بتأويل النصوص الدينية، ثم تركيزها فيما بعد على النصوص الأدبية، لتنتقل في القرن الثامن عشر صوب مهمة أخرى خاصة مع "شلايرماخر"...
للمزيد...
مركزية الوحي
لم ينشأ الفكر الإسلامي بمنأى عن السياقات الثقافيّة الدينية الحاضنة لها، إنما انبثق من خضمّها، وتفاعل معها، فبظهور الإسلام أصبح القرآن الكريم المركز الفاعل في الثقافة العربيّة- الإسلامية؛...
للمزيد...