آخر مستجدات في العنف
العــنـف باســم اللّــه
لا نعثر في القائمة التي وضعتها وزارة الخارجية الأمريكية سنة 1980 على أيّة منتظمة إرهابية ذات خلفية دينيّة، غير أنّه في سنة 1998 كانت نصف التنظيمات، وعددها ثلاثون، محسوبة على التنظيمات الدينية....
للمزيد...
الاستتابة والانقلاب على إيديولوجيا العنف: تأويل المراجعات
إنّ تقديس العنف من قبل الجماعة الإسلاميّة يجعل الجهاد ليس إلّا ممارسة تكفيريّة ونزعة عدميّة، تعمل على تحويل الفكر إلى فعل سرّي يرتكز على العامل الغريزي والثقافة الماضويّة التي تأخذ من مقاصد...
للمزيد...
بين الدولة الدينية والدولة المدنية قراءة في كتاب من الدين إلى الطائفة
مما لا ريب فيه أنّ الإسلام دين رحمة وتسامح، وأنه دين تعايش مع الآخر المخالف كيفما كانت عقيدته وعرقه ولونه، وفق محددات منهاجية هي التي جعلت العالمية الأولى تتفاعل مع مختلف البيئات الحضارية...
للمزيد...
من ضيق براديغم الإسلامويّات إلى أوساع براديغم الحداثة تقديم كتاب "إسلامويّات" لـعلي الصالح مولى
صدر مؤخّرا للأستاذ الدكتور عليّ الصّالح مولى مؤلّف مهمّ وسمه بـ: إسلامويّات: مشروع قراءة نسقيّة لظاهرة الإسلام السياسي[1]. ويشكّل هذا المؤلّف تحوّلا حاسما لا في مسيرة صاحبه فحسب، بل كذلك في...
للمزيد...
السِّمات العشر للانتفاضات العربية: قراءةٌ نقدية في توصيف عليّ حرب
مشكلة الإنسان الحالم المركزية، أو لنقُل بتعبير أدقّ المتفائل هي أنّه يعتقد أنّ كلّ أوهامه قادرة على لعب دور حاسم في عملية التّغيير، والإصلاح، والثّورة على الفساد الاجتماعي، وأشكال الاستبداد...
للمزيد...
التّسامح: فضيلة مستحيلة؟
تكمن صعوبة التّسامح في كونه يبدو ضروريّاً ومستحيلاً في الآن نفسه؛ فهو ضروريّ، حيث تؤمن مجموعات مختلفة باعتقادات متضاربة، أخلاقية أو سياسية أو دينية، وتدرك أنه لا يوجد بديل للعيش معاً؛ أي لا...
للمزيد...
هل "فكرة الإله" غير أخلاقية؟
عديدة هي أشكال الرعب التي تم ارتكابها باسم "الله"، لذلك فإن الإلزام الأخلاقي للمؤمنين وللملحدين على السواء، هو المتمثل في أنهم سيكسبون الكثير إن أعاروا اهتمامهم للتجربة التاريخية...
للمزيد...
قراءة في كتاب العنف والفينومينولوجيا
قد لا يكون هذا العنوان الذي وضعه جيمس دود (أستاذ الفلسفة في المعهد الجديد للبحث الاجتماعي) لكتابه مألوفاً عند القارئ، ولا مقبولاً عند الباحثين من العارفين بالفلسفة الفينومينولوجية بوجه خاص،...
للمزيد...
في حدود العنف
في فبراير 1970، أرسل جيورجيو أغامبن البالغ من العمر ثمانية وعشرين عاما، رسالة إلى حنة أرندت؛ بعد أن قدّم نفسه بصفته صديقا لـ دومينيك فوركاد الذي حضر معه ندوات مارتن هايدغر سنة 1966 و1967 ببروفانس....
للمزيد...
بعض ملامح التحليل الأنثربولوجي في إسلامولوجيا محمد أركون
تهتم الأنثربولوجيا بالإنسان وتدرسه بوصفه كائنا بيولوجيا اجتماعيا، بهدف تحقيق فهم موضوعي وشامل لسلوكياته وإنتاجاته الثقافية ورموزه المتحكمة في تصوراته الذهنية؛ وكذا تحديد الصفات المتشابهة...
للمزيد...