آخر مستجدات في العنف
نحو فينومينولوجيا القسوة محادثة مع إتيان باليبار
إتيان باليبار (Etienne Balibar)، الذي ولد سنة (1942)[2]، هو أستاذ فخري في جامعة باريس الغربية نانتير، وهو أستاذ متميّز في الإنسانيات في جامعة كاليفورنيا في إرفين. وكوجْهٍ رئيسي من وجوه الفلسفة المعاصرة،...
للمزيد...الماركيز دو ساد وإنعاش أهواء العنف
مثّل الماركيز "دو ساد" مرحلة متقدّمة من مراحل تمثيل أهواء العنف في الآداب السردية فاقت ما سبقته من تمثيلات وقفتْ عليه، باعتباره سلوكا عارضا تقتضيه أعراف الكتابة، ومواقف الشخصيات،...
للمزيد...الميولات الراديكالية وخطاب الهوية: المدرسة فضاء للتشكّل
ثمة زاوية غموض تتسّع مع تواصل تلهّي التناول السوسيولوجي للفكر الراديكالي بالحقل النظري والتنظيري عن مسائلة المدرسة كفضاء للتنشئة وبناء التصوّرات، وتشكّل صورة الذات عن نفسها من خارجها؛ أي...
للمزيد...التدين الكرنفالي في السياق العربي والإسلامي: من الصيام إلى الحج (الجزء الثاني)
بعد أن قمنا في الجزء الأول بإضاءة نظرية ومفاهيمية للتدين الكرنفالي في السياق الغربي، وظروف نشأة الكرنفال في مختلف أبعاده الاجتماعية والثقافية، والتي لا تنفصل بتاتا عن الدين، سنحاول في هذا...
للمزيد...حوار مع جوزيب بويج مونتادا: النقد الذاتي أهمّ من الحوار بين الأديان أو بين الطّوائف الدينيّة
التقينا مع الأستاذ الإسباني المتخصّص في الدراسات الإسلامية جوزيب بويج مونتاداJosep Puig Montada، الأستاذ بجامعة كومبلتنس مدريد، وكان لنا معه هذا الحوار حول: رؤيته للحضارة العربية الإسلامية، وبداية...
للمزيد...الإسلام السياسيّ والفقر التنظيريّ (الجزء الأوّل)
لا يخفى أن مصطلح الإسلام السياسيّ محلّ جدل بين أنصار هذا التيّار وخصومه، ولئن رأى فيه البعض توظيفا سياسيّا ضيّقا للدين؛ فقد رأى البعض الآخر في التسمية استنقاصا لحقيقته وطعنا في شرعيّته. ولعلّ...
للمزيد...في مضارب الاستبداد ونوازع الاستعباد: الكواكبي شاهدٌ على العصر
تتوهج عبقرية الكواكبي وتتجلى في قدرته الهائلة على تحليل طبائع الاستبداد واستكشاف ماهيته وتحديد مساراته واستشراف منعطفاته. فبعد مرور قرن ونيف على رحيل الكواكبي، ما زال كتابه المتألق (طبائع...
للمزيد...السرد والعنف الاستعماري
نظر كثيرون إلى العنف باعتباره نزوعا عدوانيا ينبغي لجمه بوسائل تبدأ بالتربية وتنتهي بالعقاب، ومع ذلك خلع عليه كثيرون سمة التقدير، حينما ربطوه بأفعال جماعية كالفتوحات الدينية، والغزوات...
للمزيد...هل تفسّر المرجعيّة الدينيّة عنف الجماعات التكفيريّة؟
غالبا ما يربط الباحثون بين ظاهرة العنف التي تمارسها الجماعات التكفيريّة والمرجعيات التراثيّة، ومنطق تلك المقاربات خلفيات متباينة بعضها علميّ غايته البحث في الجذور الفكريّة للجماعات...
للمزيد...العنف الصوفيّ المقدَّس نماذج من المدوّنات المناقبيَّة بالمغرب ق 6-13هـ / 12-19م
ترصد هذه الدراسة بعض مظاهر العنف في سلوك المقدّس الصوفيّ بالمغرب اعتماداً على مقاربة تاريخيّة، جعلت المدوناتِ المناقبيّةَ مادّتها الأساس، واعتباراً للتنميط والتكرار الذي يطبع هذا الجنس...
للمزيد...