آخر مستجدات في الإسلام
"الإسلام" في الموسوعة العبرية العامة
وبالنسبة إلى مقال الإسلام "אִסְלַאם" في الموسوعة فهو يقع في نهاية المجلد الرابع منها، والذي صدر في عام 1951 في إسرائيل، ويشمل المقال حوالي 38 صفحة داخل الموسوعة، وهو مُقسم لـ12 عنوانًا...
للمزيد...
هل صحيح أنّ الإسلام دين علماني لا كهنوتية فيه؟!!
يعتبر التنوير الغربي حركة ثقافية، ونهضة إنسانية عملية واسعة مكنت أوروبا - بعد مخاضات تاريخية وصراعات مجتمعية طويلة وعسيرة - من وضع الأسس واللبنات الأولى لنهضتها الحضارية المدنية الإنسانية...
للمزيد...
حوار مع أحمد محمود: بين التدين والتاريخ
نحن أمة تعيش ماضيها؛ فما زالت أحداثُ تاريخها الكبرى حيةً في وجدانها موجِّهة لمسارات تفكيرها حاكمةً لاختياراتها، بل إنّ قطاعًا واسعًا من أبناء أمتنا لا يتصورون حلاًّ أو مخرجًا لأزمتنا...
للمزيد...
"نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي"
يحضر مشروع الكاتب الإسلامي محمد شحرور، في معرض الحديث عن المشاريع الفكرية التجديدية في الفقه الإسلامي، بوصفه مشروعًا يقرأ الموروث الديني برؤية تجديدية منفتحة على الواقع، وبتوظيف آليات...
للمزيد...
الرَّعية والمُواطنَة: اختلافٌ في التوصيف أم تَضادٌّ في المحتوى؟
في هذه الدراسة نتناول مفهوم المواطنة في علاقته بما يُصطلح عليه بـ "الرعية"، في محاولة لاستجلاء أهم الفوارق بين هاتين التيمتين، وتقديم قراءة نقدية لـ"دولة الرّعايا". وذلك استشرافا...
للمزيد...
تحرير الدين
في عبارة "تحرير الدين" ثلاث دلالات، سنسعى في هذا المقال إلى بيانها، فنقول: لا يكون الخوف على السياسة من الدين أو الخوف على الدين من السياسة إلا إذا لم يقوما بأحد أهم غاياتهما، وهو تحرير...
للمزيد...
ماذا يعني التنوير الإسلامي؟ قراءة مفهومية مقتضبة
والواجب على كل مسلم في هذا الكون أن يحذق قضية مهمّة، مفادها أنّه ليس مشكل الدين اليوم متعلقاً بمدى إيماننا بما نظنّ أنه مقدّس بالنسبة إلينا وحدنا, بل بمدى قابلية ما نؤمن به لأن يكون مفَكراً فيه...
للمزيد...
الحضارات... صدام أم حوار؟
تشير مفردة "حضارة"، وبمجرد الحس اللغوي، وحتى دون معجم، إلى معنى التمدّن والعمران البشري، مما يدلّ على تحقق مستوى متقدم من التفكير والوعي لدى صانعي الحضارة من الناس، وبالتالي فإنّ...
للمزيد...
الإصلاح الديني: أولوية الأولويات (الإصلاح الديني أولويةً)
لا يختلف اثنان في أن العالم الغربي، عمومًا، والعالم الأوروبي على وجه التخصيص، قد قطع شوطًا طويلاً وشاقًا من خلال تفكيره في حدود العلاقة الفاصلة بين مجالين، بدا لفترة من الزمن أنهما مجتمعان...
للمزيد...
في الدين والتسامح والحرية؛ الإسلام أنموذجا
تنطلق هذه المقاربة الفلسفية التأويلية من الفرضية التالية، وهي أنّ الثقافة العربية الإسلامية تمرّ بزمن شدّة وتمزّق un temps de détresse بين حدثين: حدث ما ذهب إلى غير رجعة، وحدث ما لم يحن بعد؛ حدث...
للمزيد...