آخر مستجدات في ربوح البشير

المسلم المعاصر ورهانات العصر من سجن النصّ إلى سعة الحياة

المسلم المعاصر ورهانات العصر من سجن النصّ إلى سعة الحياة

استحالت الدراسات الفكريَّة في هذا الزمن الثقافي الخطير، في منطلقاته ونتائجه على الذات العربيَّة التي ما زالت تحتكم إلى رؤى تجاوزتها الأحداث الجسام، إلى مجرد رؤى تجري لاهثة وراء الأحداث، ولم...

للمزيد...
حصيد فيصل:  أن نتأول؛ يعني أن نمارس حقنا في الكينونة وصناعة المعنى المستقبلي

حصيد فيصل: أن نتأول؛ يعني أن نمارس حقنا في الكينونة وصناعة المعنى المستقبلي

لا يبدو أن زمن التأويل قد ولّى؛ بل إن الآكد في الأمر أن ما هو قادم تاريخيًّا، هو رغبة الذوات الحرة في تشكيل رؤية منغرسة في تربة التأويل، حيث يتعدد المعنى، ويتجدد، ويبقى دومًا في حالة فوران،...

للمزيد...
عبد الحق بلعابد: المنهج مشاع كوني

عبد الحق بلعابد: المنهج مشاع كوني

استطاعت الدراسات الأدبية ذات المنحى السردي في هذا الأفق التاريخي أن تأخذ لها مكانًا مفصليًّا في الدراسات الجامعية، وأصبح لها، مع مرور زمن العزم، جمهور حقيقي من القرّاء خارج أسوار الجامعة؛...

للمزيد...
محمد الأمين بحري: العقل العربي عقل مقولاتي

محمد الأمين بحري: العقل العربي عقل مقولاتي

تعدَّدت الدراسات النقدية، وخاصة في المجال الأدبي المرتبط بالفلسفة، وبالعلوم الثقافية التي أصبحت تحوز على موقع قدم في فضاء الفكر العربي، ومنه طفقت البحوث والحوارات والسجالات والندوات في...

للمزيد...
خديجة زتيلي: الكتابة، في نهاية المطاف، هي هويّتي وسرّ كينونتي

خديجة زتيلي: الكتابة، في نهاية المطاف، هي هويّتي وسرّ كينونتي

ليس الحوار مع الباحثين والمفكرين من باب النوافل في القول، أو من جهة البحث عن مسار معرفي نعبّر فيه عن آرائنا ومواقفنا بعيداً عن مبدأ المسؤولية والالتزام بالمعنى العام للوجود وهو احترام الناس...

للمزيد...
شراف شناف: الحداثة ليست عالمًا نلجه

شراف شناف: الحداثة ليست عالمًا نلجه

لم يعد من الممكن في الزمن الثقافي أن نضع خطوطًا فاصلةً بين الأدب والفلسفة أو حتى بين باقي العلوم الإنسانية والميادين الاجتماعية، فالمسارات التي يتبعها الفكر أو يخطها في الواقع البشري، تسببت...

للمزيد...
مهنانة إسماعيل: التراث يعجّ بالقنابل الموقوتة

مهنانة إسماعيل: التراث يعجّ بالقنابل الموقوتة

إنّ التعاطي بإيجابية مع ما ينتج الآن في الزمن الثقافي الجزائري، وخاصة في صورته الفلسفية، هو الصورة الأفضل لكي نرتقي بالسؤال الفلسفي وما يدور في فلكه الواسع المدى إلى منزلة توقع انبثاق حركة...

للمزيد...
أحمد دلباني: إن الحداثة ليست مُحايثةً زمنيةً شكلانية للتاريخ كالمُعاصرة

أحمد دلباني: إن الحداثة ليست مُحايثةً زمنيةً شكلانية للتاريخ كالمُعاصرة

ثمة في الأفق الزماني القلق تيمة قارة في الفكر الغربي المعاصر، خاصة بعد العصر التأويلي الذي دشنه الفيلسوف الألماني مارتن هايدغر، وهي متلازمة الفلسفة والشعر، حيث يكون البيت الشعري هو الفضاء...

للمزيد...
وحيد بن بوعزيز: التحليل الجوّاني للنصوص والانفتاح على التداولي والتأويلي والثقافي

وحيد بن بوعزيز: التحليل الجوّاني للنصوص والانفتاح على التداولي والتأويلي والثقافي

الدراسات التي تنشغل بمسائل النقد الثقافي في مختلف تشكلاته المعرفية بدأت تطفو على سطح الفكر العربي المعاصر، وهذا نتيجة طبيعية لمسار بحثي تشكل أولاً في ربوع الأدب، ثم رحل ثانياً جهة العلوم...

للمزيد...
أسماء معيكل: المرأة في مجتمعاتنا لا تختار ما تريده، بل تختار ما ينبغي لها أن تكونه

أسماء معيكل: المرأة في مجتمعاتنا لا تختار ما تريده، بل تختار ما ينبغي لها أن تكونه

ثمة إقرار معرفي ساد في الأوساط الأدبية والفكرية أنّ الدراسات حول انتقال الفعل السردي جهة الانشغال بالهواجس والأسئلة والاختيارات الأنثوية، بات أمرًا ثابتاً، حيث تبلورت مع مسار الزمن الفاعل...

للمزيد...