آخر مستجدات في الاجتهاد
علال الفاسي مجدِّداً
وُلِد علّال الفاسي في (8 محرَّم 1328هـ/ 20 كانون الثاني/يناير1910م) في مدينة فاس المغربيَّة، وتوفي خلال سنة 1974م. ...
للمزيد...
في الحاجة إلى النّقد: من الهدم إلى منطق الخلق والتّداول
دوماً كان الاقتراب من فهم الذّات، والخوف من تحطيم أصنامها، أو ما خالَه العقل يوماً من ثوابتها، أو خطوطها الحمراء مصدر الفزع الأكبر. نعم، إنّه الخوف من الاقتراب من المساحات المسكوت عنها، أو...
للمزيد...
العقل الفقهي ومأزق الفاعلية
على الرغم من أن دعوات إعادة فتح الاجتهاد، وإعادة بناء المدونة الفقهية انطلقت منذ أكثر من قرنين، بيد أن معظمها يفتقر إلى تشخيص المأزق الحقيقي وانسداد الآفاق، اللذين انتهى إليهما الفقه، وما...
للمزيد...
رهانات التفكير الديني وراهنيّة محمّد إقبال
يتخذ الاحتفاءُ بمحمّد إقبال، مفكراً وشاعراً ورمزاً، معناهُ الإسلامي ومغزاهُ الكوني. وهو ما نقترحُ الإسهامَ فيه من خلال إبرازِ راهنية إقبال عبر الاقتراب من بعض رهانات التفكير الديني التي...
للمزيد...
مشروع تجديد أصول الفقه أو إمكان الرؤية المقاصديّة
إنّ راهنيّة تجديد علم أصول الفقه من خلال الدعوة إلى تأسيس علم جديد يمكّن من تجاوز ثغرات وهنات مآلاته بما هو سيرورة تاريخيّة، دعوى تجد لها صدى كبيرا يتردّد من خلال كم هائل من الدراسات، القديمة...
للمزيد...
في موانع التكفير: مانع التأويل أو الاجتهاد لدى السلفية الوهابية
نحاول في هذه الورقة، حيث نزاوج بين المنهج الاستقرائي والاستنباطي والتحليلي في تناولنا للأقوال الكلامية والأدلة النقلية والعقلية المرتبطة بموضوعة التأويل، إحراز تصور موضوعي عن التفسير...
للمزيد...
الاجـتـهــاد: قراءة في تاريخه ودواعي استئناف النظر العقلي في الشريعة
يعيش الفكر الدّيني منذ قرون عديدة حالة ركود تدلّ على أزمة خانقة، والتي تعتبر من النتائج المباشرة لإغلاق باب الاجتهاد، والتصدّي لإعمال العقل في النصوص التشريعية، وكيف لأمّة أن تطأ قدمها أرض...
للمزيد...
وصاية الفقيه في الدولة الإسلاميّة السُنّيّة
الفقيه أبرز الشخصيّات حضورا في الدولة الإسلامية، وأكثرها نفوذا؛ فمن بين المجتهدين في الفقه يأتي الخليفة (الإمام)، ومنظّرو الدولة الإسلامية قديما وحديثًا يشترطون لتولية منصب الإمامة أو...
للمزيد...
في البحث عن محنة ابن تيميّة ومشكلة فهم السُنّة والسلفيّة
على الرغم من ابتعاد المدرسة السلفيّة عن المنهج العقلي، استفادت من كتابات المتكلّمين وأهل الجدل، ولا سيّما الأشاعرة منهم، مثل الباقلاّني (ت402هـ)، والجُويني (ت 478هـ)، والغزالي (ت 505هـ)، والرّازي...
للمزيد...
النَّص صناعة للمعنى
يُعدُّ النص في أبسط تعريفاته محاولةً لتسييج "كَمٍّ" معنوي يشكو من ضفاف، أو هو "فائض دلالي" يحتاج إلى وعي يستقبله ويمنحه شكلاً هو أساس وجوده، وداخله يمكن أن يتميز هذا المعنى عن ذاك....
للمزيد...