آخر مستجدات في الحداثة
حوار مع الأستاذة هاجر خنفير: تحديات الخطاب النسوي العربي
"هاجر خنفير" باحثة تونسية تحصلت على الأستاذية في الآداب واللغة العربية سنة 1993، ثم على شهادة الماجستير سنة 2003 - كليّة الآداب والفنون والإنسانيات بمنوبة. وحصلت سنة 2012 على أطروحة دكتوراه...
للمزيد...
الحداثة والدين: غائية الوجود والنظام الأخلاقي
أي دور للدين في عالمنا المعاصر أمام واقع القلق والحيرة والشك الذي يطوق الإنسانية المعاصرة؟ وما الحاجة إلى الدين أمام التقدم المذهل للعلوم والتكنولوجيات؟ ماذا تبقى من النظرة الدينية للعالم؟...
للمزيد...
الإسلاميات التطبيقية وأداة النقد الحضاري
أبرزنا في القسم الأول الذي نشرناه قبلاً أنّ الإسلاميات التطبيقية تمثل روح المشروع الأركوني، وأنّها عمدته الأساسية في التواصل مع الآخر، بالشروع التاريخي وفوراً، في فهمه وقراءته بكيفية تسمح...
للمزيد...
الحداثة بين المفهوم الخاص والمفهوم العام
من التساؤلات المعرفية والنقدية المهمّة المتعلّقة بالحداثة، التساؤل حول مفهوم الحداثة؛ أهو مفهوم خاص أم مفهوم عام؟ بمعنى هل مفهوم الحداثة مفهوم خاص بالغرب يتأطّر بثقافته، وتراثه، وتاريخه،...
للمزيد...
آليّة الردّ وضياع الإنسيّة في الفكر العربي الحديث والمعاصر
هل يمكن القول من المنظور التأويليّ إنّ آليّة الردّ المستمرّة في فكرنا العربيّ الحديث والمعاصر، كانت من أسباب تضييع مطلب الإنسيّة فينا؟ لكن ألا يكون سؤالنا حول الإنسيّة بصفتها مطلبًا للفكر...
للمزيد...
الحداثة والتحديث؛ نحو تعقُّل حالة الإخفاق
أتصور أن موضوع الحداثة والتحديث يقع في صلب اهتمامات التفكير في الحاضر العربي، وهو قبل ذلك يندرج ضمن مشروع النهضة العربية المأمولة. وتبرز أهميته من كونه ينظر من جهة إلى الإنسان، باعتباره بؤرة...
للمزيد...
أشرف حسن منصور: فلسفة الدّين؛ تناقضٌ أمْ تكاملٌ؟
مع ضيفنا اليوم نتذوّق متعة الفلسفة، وجمالية التقاطعات المعرفية. فالانغلاق في براديغمات ثقافية معينة لا ينتج إلا الانحصار والانحسار في الوقت نفسه. وما يحتاجه المرء اليوم، خصوصاً الباحثين...
للمزيد...
بشير ربوح: الحداثة في الفكر العربي المعاصر
بدءاً وانسجاماً مع قيمنا العربية الجميلة، أود تقديم الشكر الجزيل لمؤسسة مؤمنون بلا حدود على كرم الضيافة بالمعنى الذي تحدث عنه جاك دريدا، وبالصورة التي رسمها خطاب يورغن ...
للمزيد...
قراءة في انهيار مشروع الحداثة العربي
هل الحداثة مشروع تاريخيّ مرتبط بالخصوصيّة المجتمعيّة الغربيّة، أم هي مشروع قابل للنشر والتعميم؟ إنّ الإشكال مُغرٍ بالمساءلة والتفكيك، لأنّه يستفزّ معارفنا حول قضيّة الحداثة، وما راكمته...
للمزيد...
تجربة التنوير في عالم ما بعد الثورة
1ـ السؤال حول تجربة التنوير في عالم ما بعد الثورة يقودنا طبعاً إلى الانتقال من وضعية ماهويّة تتعلق بفهم حقيقة التنوير، واستعادة الأطروحات الفلسفية حول التنوير ـ خاصّة أطروحات كانط من خلال...
للمزيد...