آخر مستجدات في مقالات

لماذا "الدولة الإسلامية" مستحيلة؟

لماذا "الدولة الإسلامية" مستحيلة؟

في كل اللحظات التي يتهاوى فيها صرْحٌ ما من صروح الحضارة الإسلامية تبرز تلك النزعة الارتدادية إلى الوراء، ويطفو ذلك الشعور النوستالجي إلى الماضي وفسيفسائه الاجتماعي والثقافي. وفي الحقبة...

للمزيد...
قراءة في مفهوم العنف السياسي (حنة أرندت نموذجاً)

قراءة في مفهوم العنف السياسي (حنة أرندت نموذجاً)

لا يُعتبر العنف ظاهرة جديدة وليدة اليوم أو الأمس القريب، وإنَّما ظاهرة تضرب بجذورها في أعماق التاريخ حتى تصل إلى بدء وجود الإنسان على سطح الأرض، وقصة قابيل وهابيل هي أبرز مثال على ذلك. والعنف...

للمزيد...
تحوُّلات الهويَّة العربيَّة ومآل الفلسطينيين

تحوُّلات الهويَّة العربيَّة ومآل الفلسطينيين

هناك في البدء ثلاث ملاحظات؛ تقول الأولى: يرث كلّ إنسان هويَّة من شروطه الخاصَّة به، مختلفة في تطوُّرها، تنطوي على العشائري، والدّيني، والقومي، والبيئة الثقافيَّة، علماً أنَّ الهويَّة...

للمزيد...
الإسلام والإرهاب: حقيقة لغويّة لا واقعة موضوعيّة

الإسلام والإرهاب: حقيقة لغويّة لا واقعة موضوعيّة

ليس من السهل في السياق المتشظّي للمعرفة المعاصرة، وقد فكّكتها العلوم الإنسانيّة بين شعبها المتواجهة المختلفة، وأوقعتها - جرّاء تعلّقها بمحاصرة ملكة الحكم - في نسبيّة شاملة كنوع من الرّيبيّة...

للمزيد...
البديل الحضاري العربي: عن النصّ القرآني ونصّ العالَم

البديل الحضاري العربي: عن النصّ القرآني ونصّ العالَم

أشيرُ ابتداءً إلى حالة الطهرانية [الطهرانية هَهُنا نتيجة، مقدماتها موجودة في الاجتماع] التي يتمثلها المُسلم العادي تجاه نصّه القرآني، لذا لا يفتأ يلوم نفسه على سوء تطبيقه لهذا النص وموضعته...

للمزيد...
الهويَّة الاجتماعيَّة وثنائيَّة الأعراف والقانون

الهويَّة الاجتماعيَّة وثنائيَّة الأعراف والقانون

كان توماس كون قد نشر كتاباً مهمَّاً للغاية تحت عنوان: "بنية الثورات العلميَّة"، أظهر فيه أنَّه ينبغي لنا ألَّا ننظر إلى العلم كمنظومة جاهزة من المعارف المكتملة. إنَّنا ننظر إلى العلم...

للمزيد...
النسق السياسي العربي بين الفساد والإصلاح:  الأسس والمرجعيات- مقاربة سوسيو أنثروبولوجية

النسق السياسي العربي بين الفساد والإصلاح: الأسس والمرجعيات- مقاربة سوسيو أنثروبولوجية

إن البحث الأنثروبولوجي في السياسة هو بحثٌ في النسق الثقافي، حيث إن طبيعة النظام السياسي في كل البلدان والمجتمعات هو انعكاس أنثربو رمزي لثقافته، ونتيجة لأركيولوجيا السلطة...

للمزيد...
الخطاب والإيطيقا في فلسفة ليفناس

الخطاب والإيطيقا في فلسفة ليفناس

يطرح لفناس في كتابه الرئيس "الكلية واللامتناهي"، الأسئلة الإشكالية الآتية: هل بإمكاننا أن نؤسس موضوعية وكونية الفكر على الخطاب؟ أليس الفكر ذاته سابقًا على الخطاب؟ ألا يكون فكر ما، وهو...

للمزيد...
من "الحداثات" إلى الحداثة

من "الحداثات" إلى الحداثة

لا يتعلق الأمر في هذه الورقة بالنقاش الدائر في الغرب حول ما إذا كان الأمر يتعلق بحداثة أم بحداثات، وذلك من خلال التساؤل عمَّا إذا كان ما يطلق عليه الحداثة المفرطة Hypermodernité)) أو ما بعد الحداثة...

للمزيد...
"الإسلاميون والإسلام".. تكامل أم صراع

"الإسلاميون والإسلام".. تكامل أم صراع

يظل الإسلام الدين الكامل بشريعته التي حفظها الله ودعمتها سنة الرسول المصطفى - صلى الله عليه وسلم -، وتبقى التيارات الفكرية الإسلامية، منذ انبلاج فجر هذا الدين وتصدره في قلب الإنسانية، رؤى...

للمزيد...