i مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث - مقالات

آخر مستجدات في مقالات

في الحاجة إلى فكر دينيّ

في الحاجة إلى فكر دينيّ

كتب المفكّر الماركسي السّوريّ (إلياس مرقص) قبل أكثر من ربع قرن، قائلًا: "مشكلتنا ليست في سيطرة الفكر الدّينيّ؛ بل في عدم وجود فكر دينيّ حقيقيّ، المسألة الدّينيّة خُنِقت وهُمِّشت وحلَّت...

للمزيد...
الإرهاب المدنّس

الإرهاب المدنّس

كثيرًا ما تتّجه مقاربات العنف المبرَّر بالخطاب الدّينيّ إلى إدانة الحركات الأصوليّة الّتي أشهرت أشكالًا من القتل والتّعذيب والتوحّش، مثّلت صدمة للرّأي العامّ العالميّ، وقدّمت صورة قاتمة عن...

للمزيد...
نقد العقل العربيّ: زمن الثّقافة ولاشعورها

نقد العقل العربيّ: زمن الثّقافة ولاشعورها

تتجلّى ملاءمة رؤية الجابري لتاريخ العقليّات مع الزّمان الحوليّاتي المتعدّد الأبعاد والنّسبيّ، في نظرته إلى زمان الثّقافة من جهة، ثمّ في عدّها تجليًا من تجلّيات اللّاشعور من جهة أخرى، إنّ...

للمزيد...
الهويّة الثّقافيّة الأمازيغيّة وأفق العلاقة الوجوديّة؛ ما بين العرب والأمازيغ في شمال إفريقيا المغرب أنموذجًا

الهويّة الثّقافيّة الأمازيغيّة وأفق العلاقة الوجوديّة؛ ما بين العرب والأمازيغ في شمال إفريقيا المغرب أنموذجًا

إنّ السّؤال عن الهويّة الثّقافيّة الأمازيغيّة، في الحقيقة سؤالٌ أنطولوجيّ، يروم الكشف عن ماهيّة الذّات الأمازيغيّة، وبيان موقع هذه الذّات داخل المجتمع وعالم الحضارة الإنسانيّة، من خلال ما...

للمزيد...
الهُويّاتُ الدّينيّة

الهُويّاتُ الدّينيّة

إنّ المتابع للهويّات الدّينيّة المتعدّدة؛ يلاحظ أنّها توجد على شكلين: يتّسم الشّكل الأوّل بدرجة من الثّبات والسّكون في الأوساط الاجتماعيّة؛ فهي لا تعدو أن تكون نماذج تفسيريّة للخطاب...

للمزيد...
المثقّف الحداثويّ (المعاصر): الفيلسوف وصور المثقّف

المثقّف الحداثويّ (المعاصر): الفيلسوف وصور المثقّف

تميّزت قضيّة المثقّفين بأهميّة كبيرة في هذا العصر، وبدت آراء الفلاسفة والمفكّرين في المثقّف، تتنوّع أكثر فأكثر، فشهد عصر الحداثة وما بعدها، وما بعد البنيويّة، تنظير في مفهوم المثقّف بشكله...

للمزيد...
فقه المقاصد والموازنات ودوره في صناعة التشريع الوسطيّ

فقه المقاصد والموازنات ودوره في صناعة التشريع الوسطيّ

يعود تشكل أركان الرؤية المقاصدية المعاصرة للتشريع إلى المجهود الذي امتد من الشاطبي إلى ابن عاشور وعلال الفاسي. ويتميز هذا المنهج باعتبار الغاية من الشريعة الإسلامية هي تحقيق المصالح وتقليل...

للمزيد...
الخطاب والإيطيقا في فلسفة ليفناس

الخطاب والإيطيقا في فلسفة ليفناس

يطرح لفناس في كتابه الرئيس "الكلية واللامتناهي"، الأسئلة الإشكالية الآتية: هل بإمكاننا أن نؤسس موضوعية وكونية الفكر على الخطاب؟ أليس الفكر ذاته سابقًا على الخطاب؟ ألا يكون فكر ما، وهو...

للمزيد...
مسالك التّأويل في تلقّي الفكر الخارجيّ

مسالك التّأويل في تلقّي الفكر الخارجيّ

يشبّه بول ريكور (Paul Ricœur) الصّعوبة الّتي يواجهها المؤوَّل - أثناء الدّرس والتّحليل - ظاهرة تاريخيّة ببناء نصب تذكاريّ تخليدًا للأموات؛ فالتّأويل - حسب وجهة نظره - معالجة الأفعال اللّغويّة...

للمزيد...
الإصلاح الديني

الإصلاح الديني

في البداية نتساءل عن الحاجة الملحّة والضرورية للإصلاح الديني، هل يحتاج الناس، اليوم، إلى الدين أكثر من أيّ وقت مضى؟ ما الدافع إليه؛ أبسبب إعراض الناس عنه، أم بسبب إقبالهم عليه؟ أم هل الأمر...

للمزيد...