آخر مستجدات في أبحاث محكمة

العنف باسم التَّوحيد: قراءة في تجلّيات علاقة العنف بالتوحيد في النّصوص المقدّسة للأديان الكتابيَّة

العنف باسم التَّوحيد: قراءة في تجلّيات علاقة العنف بالتوحيد في النّصوص المقدّسة للأديان الكتابيَّة

نعرّج في هذا البحث على علاقة العنف بالمقدَّس انطلاقاً من الأديان التوحيديّة، وذلك بالبحث في طبيعة تلك العلاقة وتجلّياتها وتحديد الدواعي الحقيقيّة وراء تمجيد العنف واعتباره مقوّماً من...

للمزيد...
انتقال استخدامات الجسد الأنثوي في المجتمعات العربيَّة: من الإنتاج البيولوجي إلى المتعة

انتقال استخدامات الجسد الأنثوي في المجتمعات العربيَّة: من الإنتاج البيولوجي إلى المتعة

يشهد الجسد الأنثوي بالمنطقة العربيَّة والمغاربيَّة، انتقالاً متسارعاً على مستوى استعمالاته، فبقدر ما كان الجسد الأنثوي حاضراً على مستوى الإبداع الأدبي والفتاوى الفقهيَّة وكتب الجنس...

للمزيد...
آية السيف في الإبستيميَّة القرآنيَّة القديمة

آية السيف في الإبستيميَّة القرآنيَّة القديمة

تروم هذه الورقة البحثيّة الكشف عن كيفيّة تعامل القدامى مع ما اصطلح على تسميته بآية/ آيات السّيف (التوبة 9/5) في علوم القرآن، من حيث محوريّة هذا النّص في التّـأصيل لفعل الجهاد وتصنيف الأطراف...

للمزيد...
الجهاد في الفكر الإسلامي القديم: مفهوم الجهاد في النصّ الدينيّ (القرآن والسنّة): دراسة وصفيَّة تحليليَّة

الجهاد في الفكر الإسلامي القديم: مفهوم الجهاد في النصّ الدينيّ (القرآن والسنّة): دراسة وصفيَّة تحليليَّة

إنَّ الهدف من بحث "مفهوم الجهاد في النصّ الدينيّ"، بالوصف تارة وبالتحليل تارة أخرى، هو طَرْحُ ثلاث قضايا تتصل اتّصالاً عميقاً بالجهاد في الفكر الإسلامي. أوّلها تبيّن ملامح الطّرح...

للمزيد...
دوائر التّوحيد عند سيّد قطب: من الإيمان الصّوفي إلى الانفعال الثّوري

دوائر التّوحيد عند سيّد قطب: من الإيمان الصّوفي إلى الانفعال الثّوري

أنشأ سيّد قطب في تفسيره للقرآن الموسوم بـ"في ظلال القرآن" شبكة من المفاهيم الدينيّة المتعالقة على نحو وثيق. وتدور هذه المفاهيم على أكثر المعاني تمييزاً للاعتقاد الإسلامي، ونعني بذلك...

للمزيد...
الجهاد في الفكر الإسلامي الحديث والمعاصر مفهوم الجهاد في فكر روّاد النهضة

الجهاد في الفكر الإسلامي الحديث والمعاصر مفهوم الجهاد في فكر روّاد النهضة

يتمثل هاجسنا الأساسي في هذا البحث في محاولة النظر في مفهوم الجهاد في فكر روَّاد عصر النهضة، فقد شهد هذا المفهوم منذ العصر الحديث نقلة نوعيَّة يجدر التوقف عندها. فقد أخرج الجهاد من أبعاده...

للمزيد...
قِرَاءَةٌ فِي تَحَوُّلِ اؐلقِرَاءَاتِ عِلْماً مِنْ عُلُومِ اؐلقُرْآنِ أَوْ تَارِيخُ اؐلقِرَاءَاتِ

قِرَاءَةٌ فِي تَحَوُّلِ اؐلقِرَاءَاتِ عِلْماً مِنْ عُلُومِ اؐلقُرْآنِ أَوْ تَارِيخُ اؐلقِرَاءَاتِ

في هذا الفصل تناول المؤلّف بالدرس تاريخ القراءات القرآنيّة من بدايات هذا النشاط المعرفي إلى أن استوى علماً قائماً بذاته له موضوعه ومنهجه وضوابطه ومقاصده. وحاول المؤلّف الإجابة عن أسئلة مهمّة...

للمزيد...
الكونفوشيوسيَّة وروح الإصلاح

الكونفوشيوسيَّة وروح الإصلاح

في إطار تخصّص علم الأديان المقارن الباحث عن المشترك بين الأديان في عصورها التأسيسيّة التي تقترب ممّا يشبه وضعها البكر، أي قبل أن تتعرّض إلى تحويرات المنظومات الثقافيّة التي تتنزّل فيها، وفي...

للمزيد...
الفيلسوف اليوناني بروديكوس: الدين واللغة

الفيلسوف اليوناني بروديكوس: الدين واللغة

ربما كان الفيلسوف السوفسطائي بروديكوس (Prodicus) هو أولَ مَنْ استخدمَ منهجَ التحليلِ اللغوي، في دراسة مسائل الدين والميتافيزيقا وعلاقتها باللغة؛ ومن ثم فتح الآفاق الواسعة لكل مَنْ يريد فحصَ...

للمزيد...
الدّيــن

الدّيــن

هذا الفصل هو عبارة عن مدخل عامّ للكتاب، لذلك انصرف فيه المؤلّف إلى التعريف بمادّة هذا العلم أو موضوعه، أي مفهوم الدين. وقد قسّم الفصل على ثلاثة محاور: اهتمّ في الأوّل منها بتحديد التعريفين...

للمزيد...