آخر مستجدات في الفلسفة والعلوم الإنسانية
علي حرب والتفكيكية العربية المعاصرة: من تفكيك النص والواقع إلى السياسة
قبل الحديث عن ما بعد التفكيك ينبغي أولاً تحديد ماذا نقصد بقولنا بهذه الكلمة، فكلمة مابعد حسب عبد الوهاب المسيري تشير إلى أنّ هناك بداية بعد نهاية فالقول بما بعد الحداثة يعني الحديث عن نهاية
للمزيد...
الأدب والديمقراطية في تأويل جاك رنسيار
لقد مثّل نقد الديمقراطية الليبرالية موضوعاً فلسفياً أساسياً اشتغلَ عليه أهمّ أقطاب الفكر السياسي المعاصر؛ حيث يحدّثنا ألان باديو (Alain Badiou) عن "وهم الديمقراطية"، ونعوم تشومسكي (Noam Chomsky) عن
للمزيد...
جدل الهوية والاختلاف في الفلسفة الهيلينية
من المعروف أنّ نشأة الفلسفة لدى اليونان ارتبطت بالبحث في حقيقة الوجود وجوهر العالم الطبيعي. وكان السؤال منذ البداية لدى هؤلاء الفلاسفة من الماديين كانوا أو من المثاليين عن أصل هذا العالم
للمزيد...
أثر الفارابي وابن رشد في صياغة موسى بن ميمون للأصول الثلاثة عشر للديانة اليهودية
كان هدف ابن ميمون من الأصول الثلاثة عشر هو أن يحصل على إجماع كل الناس عليها على اختلاف مراتبهم في التصديق: البرهانيون والجدليون والخطابيون. ذلك لأن هذه الأصول تتنوع بين الأصول الفلسفية
للمزيد...
إشكالية المنهج التاريخي من منظور كارل بوبر
يُعدُّ الفيلسوف النمساوي كارل بوبر، الذي يصنّف نفسه آخر التنويريين، من أهمّ فلاسفة العلم في القرن العشرين. بالإضافة إلى نظريّته الإبستمولوجية، وطرحه المتفرّد الذي صاغه في مقولة «القابلية
للمزيد...
المغاربة والأندلسيون في مواجهة المرض
قطع البحث في تاريخ العقليات، في أوربا، أشواطاً كبيرة، منذ الثلاثينيات من القرن العشرين، ولاسيّما مع مدرسة الحوليات. أمّا في المغرب، فإنّ الوتيرة لا تزال بطيئة، حيث إنّ بعض الموضوعات لم تُطرق
للمزيد...
العلمانية وجدل العام والخاص: دراسة تحليلية نقدية في مفهوم العلمانية عند عبد الوهاب المسيري
نظراً إلى الأهمية المركزية، التي يحتلها مصطلح العلمانية الشاملة في مشروع عبد الوهاب المسيري الفكري بأكمله، والتأثير الذي صاحب ظهور هذا المصطلح على الساحة الثقافية العربية الإسلامية، كان
للمزيد...
مشروعية الاختلاف في الإسلام
يعتبر القرآن الاختلاف حقيقة إنسانية وحاجة طبيعية لا يمكن قمعها. وعلى هذا الأساس خلق الله البشر في ألسن وثقافات وجنسيات مختلفة، وفي هذا الإطار يمكن لنا أن نفهم - على سبيل التأويل - دعوة القرآن
للمزيد...
محاسن الكلم في طبقات الحِكم: رُقي التراث العربي إلى الكونية
هذا كتاب في الحكمة العربية وتراثها، لكن ليس التراث المستهلك الذي قُتل بحثاً وتنقيباً، وإنّما هو ضرب من الكتابات الهامشية، حسبه يناقش ثنائية المركز/ الهامش. لا يهدف الكتاب إلى إعادة كتابة
للمزيد...
الغزالي والفلسفة
الغزالي الفلسفة في كلّيتها، أم رفض منها مباحث معيّنة؟ ولماذا عنون كتابه النقدي بـ(تهافت الفلاسفة)، ولم يعنونه بـ «تهافت الفلسفة»؟ وإذا كان عنوان متن الغزالي، أقصد لفظ «التهافت»، يرمي إلى
للمزيد...