آخر مستجدات في الفلسفة والعلوم الإنسانية
منزلة الدلالة في الدراسات الكلامية
"لا يمتنع في اللفظة أن يختلف فيها اصطلاح المتكلمين، فيكون كلّ فريق منهم يستعملها على وجه لأغراض لهم ومذاهب". القاضي عبد الجبار، المغني، ج14، ص 199. "إنّما منشأ الإشكال التخاوض في هذه
للمزيد...رهانات علم الكلام بين اللاهوت والسياسة
إنّ البحث في علم الكلام يعني البحث في تاريخية تطور العقل في الإسلام، فعلم الكلام مرتهن إلى تاريخية المجتمع والنظام الثقافي الديني وأثره في المجتمع بمعنى أنّ علم الكلام هو علم يمارس البحث ضمن
للمزيد...نقد النصوص التراثية على ضوء قيم المواطنة
"نقد النصوص التراثية في ضوء قيم المواطنة"، محاولة لخلخلة وتفكيك بعض النصوص التراثية التي تشوش على مفهوم المواطنة في المجتمع الإسلامي، والتي تجعل إمكانية العيش المشترك في فضاء واحد بين
للمزيد...نقد نظرية العلم الفلسفية الإسلامية حول نظرية العلم عند أبي نصر الفارابي لحمّو النقاري
قد لا يستسيغ البعض، بل قد لا يستوعب إقدام حمو النقاري الذي يدرّس مادة المنطق في كليّة الآداب والعلوم الإنسانية منذ نهاية سبعينيات القرن الماضي (1978)، والذي يُحسب على تقليد في البحث والنظر له
للمزيد...روافد الفكر الصوفي عند الغزالي
عادة ما ينظر إلى التصوف الإسلامي بوصفه مجرد امتداد لتقاليد الرهبنة المسيحية، وهو تصور أسسته وروجت له أغلب الدراسات الاستشراقية. من جانب سعينا في هذا البحث، ونحن نتتبع خيوط النسيج الصوفي
للمزيد...الدور التربوي للصورة
تكتسي الصورة أهمية خاصة في وقتنا الحالي، بعد التطورات التي عرفتها وسائل الاتصال السمعية البصرية والتحولات التي برزت في معالجة المعلومة مع الثورة الرقمية بالخصوص. وهو ما حدا بمنظمة الأمم
للمزيد...ظاهرة التكفير في المغرب خلال القرن التاسع عشر: الأصول والمجالات
في الوقت الذي نجحت فيه المجتمعات الغربية في تعزيز ثقافة التسامح في مؤسّساتها وحياتها اليومية، لا تزال المجتمعات العربية تعاني، إلى اليوم، من الانقسام الحادّ بين أطيافها السياسية،
للمزيد...الوحي والفلسفة عند الأستاذ علال الفاسي من خلال كتاب أحاديث في الفلسفة والتاريخ والاجتماع
تعتبر قضية "الوحي والفلسفة" من القضايا التي يزخر بها تراثنا العقلي الإسلامي، وقد تجلت بأشكال متفاوتة عند الشخصيات العلمية في ثقافتنا التي جمعت إلى جانب معرفتها العميقة بالعلوم النقلية
للمزيد...الضحك والإرهاب في الرسوم القاتلة
في الفقرة 294 من كتاب ما وراء الخير والشرّ يكتب نيتشه ما يلي: "إنّي أميل إلى ترتيب الفلاسفة، انطلاقا من كيف يضحكون بأن أنزّل في أعلى السلّم أولئك القادرين على ضحكة من ذهب، وإنّي لا أشكّ أبدا
للمزيد...في كونية حقوق الإنسان
على الرغم مما يذهب إليه بعضهم من أنّ مفهوم "حقوق الإنسان" يضرب بجذوره البعيدة في الفكر القديم وفكر العصور الوسطى لدى مختلف الديانات والعقائد التي شهدت بلورة اتجاهات فكرية ذات منزع
للمزيد...