آخر مستجدات في الفلسفة والعلوم الإنسانية

في مديح التجربة كاختبار للمنظومة الأخلاقية

في مديح التجربة كاختبار للمنظومة الأخلاقية

شكلت التجربة من حيث هي تطبيق عملي، أكبر اختبار للمنظومة الأخلاقيـة من حيث هي تذهين عقلي، إذ يتم إخضاع عالَم المعقولات، تحديداً ما تعلّق منه بالأخلاقيات؛ لاختبار تجريبي في عالَم الماديات، يتم

للمزيد...
الإبراهيميون والعدم؛ السيرة الخفية للاستخلاف

الإبراهيميون والعدم؛ السيرة الخفية للاستخلاف

من هم "الإبراهيميون"؟ - يعترف مؤرّخون غربيّون بأنّ عبارة "الأديان الإبراهيمية" مثلها مثل عبارة "أهل الكتاب" هي ذات أصل إسلامي. ذلك أنّ عبارة "يهودي-مسيحي" المستعملة في

للمزيد...
الفلسفة كوعي نقدي بالعالم

الفلسفة كوعي نقدي بالعالم

بدءا، يحسن فهم الفلسفة بكونها هذا الفكر الذي، على امتداد قرون تاريخه، أنتج وخلّف نصوصا أمهات، غنية بتوافقاتها وتواتراتها، كما بخلافاتها وقطائعها، وكان طوال مسيرته يمارس النقد والنقد

للمزيد...
الغيرية والتجلي المقدس لوجه الآخر عند ليفيناس

الغيرية والتجلي المقدس لوجه الآخر عند ليفيناس

حاول ليفيناس أن يُحرر الذات من وهم الأنانيّة التي تسجن الإنسانيّة في دائرة الخوف من الآخر منعطفًا بتاريخ الفلسفة من الأنطولوجيا إلى الإيتيقا جاعلًا من الإيتيقا الفلسفة الأولى، فوقف في وجه كل

للمزيد...
في شرعيّة العنف: عن فانون وحال العرب المأزوم

في شرعيّة العنف: عن فانون وحال العرب المأزوم

ثمّة قامات أكاديميّة وفكريّة، لافتة ووازنة، لا نكفّ عن "استدعائها"، في السياق العربي الضاغط، من أجل تفكيك خطاطة من الخطاطات الإشكاليّة أو تحليل مفهوم من المفاهيم الكبرى التي ما تزال

للمزيد...
الإلحاد لا يقي من المثالية والغيبيات

الإلحاد لا يقي من المثالية والغيبيات

"إن أكثر ما يضر بالفلسفة هو التخاذل النقدي والمهادنة مع الدين، أو محاولة إيجاد ذرائع للتخفيف من حدة التعارض الجوهري بين العقلانية الفلسفية، من جهة، وبين المنظومة الدينية ... التي، ما تزال

للمزيد...
عودة الفاعل إلى حقل العلوم الإنسانية

عودة الفاعل إلى حقل العلوم الإنسانية

ظلّت العلاقة بين التّاريخ والبيوغرافيا مشوبة بالتوجُّس والارتياب، مُحاطة بغير قليل من الحذر والشكّ، على الأقل في مدار الفكر التّاريخي الفرنسيّ، وعلَّه في العُمق تعبيرٌ عن صِراعٍ منهجيّ

للمزيد...
الأفيون والحدود أو من قال إنّ الحجر لا عالم له؟

الأفيون والحدود أو من قال إنّ الحجر لا عالم له؟

كيف يجدر بنا أن نعيد فهم قولة ماركس الشهيرة "الدين أفيون الشعوب" في ظلّ "مجتمعات ما بعد علمانية"؟ - حيث تحوّل "المؤمنون" إلى مواطنين صنف ب؛ نعني مواطنين لا تقتصر مصادر أنفسهم على

للمزيد...
إشكالية الموت في الديانات السماوية والأرضية  دراسة تحليلية

إشكالية الموت في الديانات السماوية والأرضية دراسة تحليلية

لم تشهد الكتابة صعوبة كما شهدتها مع مفهوم الموت، ومع ذلك تعدّدت الآراء وتنوعت، وحاول العديد من العلماء ورجال الدين والمفكرين إبداء آرائهم حول هذا المفهوم. الموت: هذا الغامض الخفي، الحاضر

للمزيد...
بؤس المؤرخ

بؤس المؤرخ

في قراءته لكتابي الأخير "بؤس التاريخ"، أبدى المؤرخ التونسي، محمد الطاهر المنصوري، ملاحظة وجيهة حينما كتب: "المسألة ليست مسألة بؤس التاريخ، بقدر ما هي بؤس المناهج المعتمدة. التاريخ

للمزيد...