آخر مستجدات في المجتمع
"الدولة والدين في الاجتماع العربي الإسلامي" للدكتور عبد الإله بلقزيز
يطلُّ علينا المفكر المغربي عبد الإله بلقزيز بنصٍّ جدلي يستند إلى مقدمات وفرضيات الاجتماع العربي السياسي الملتهب بالمزاوجة بين تحليل الظاهرة في تمظهراتها السياسية وربط المقدّمات بالجذور...
للمزيد...
توماس هوبز:المجتمع صناعةً
سنقف في هذه الدراسة عند رائد الفلسفة السياسية الحديثة توماس هوبز (1588/1679) في كتابه الشهير" الليفيتان" أو "التنين"، وهو كتاب يشيد نظرة جديدة غير مسبوقة لمفهوم الدولة وطريقة تدبير الحق...
للمزيد...
في تنظيم العلاقة بين الدين والدولة والمجتمع
لنفترض أنّنا متفقون على ضرورة التوفيق بين الإسلام والتشريعات، وأنّ الإسلام يمثّل المشروعيّة العليا، فليست هذه المقولة إذا اتّفقت الأمّة عليها تمنع استقلال الدين عن الدولة، الاستقلال لا...
للمزيد...
الفقيه الحركي و المفكر الكوني
مناسبة "توظيف" هذا العنوان مرتبطة بتبعات استنكار أحد الأصدقاء إصدار فقيه يعتبر "مرجع" إحدى الحركات الإسلامية في الساحة، بخصوص إصداره أحكام قيمة ضد اجتهادات الراحل محمد عابد الجابري...
للمزيد...
التزامنا والتزامهم
بودّي أن أتمكن ذات يوم من إنجاز دراسة مقارنة تتناول جل الافتتاحيات التي استهلت بها مختلف المجلات العربية عددها الأول. ربما لن يخالفني أحد في الأهمية البالغة لهذا المبحث الذي سيفصح، ولا شك، عن...
للمزيد...
عندما تصبح العدالة... انتقالية!
ما الذي يشرع للحديث عن العدالة: الواقع أم الحلم، الموجود أم المنشود؟ وما الذي يجيز حصر المفهوم في كلمات، إذا كانت المفاهيم نفسها تتحرك أسرع من اللغة؟ وكيف نضبط مفهوما هو من الاتساع، حيث لابد...
للمزيد...
الهوية والاختلاف في قضايا الدين والمجتمع: الهـوية هي الاختلاف
لا وجود لمجتمع ليست له مشكلة هوية، إنما يكون الاختلاف في المنسوب والحدة التي تبلغها تلك المشكلة؛ فسؤال الهوية حاضر باستمرار في كل مراحل وجود المجتمعات بصرف النظر عن طبيعة وخصوصية...
للمزيد...
الحداثة والمجتمعات القيومية قراءة في موانع استنبات الحداثة بالتشريط الغربي
هل يمكننا أن نتحدث في الراهن عن مجتمع حداثي في عالمنا العربي؟ ماجدوى حديثنا إذا كان المتحدث/الفيلسوف والمفكر خارج إطار المدينة[1]، إنساناً قيومياً لا يؤمن بمسألة الزماني أصلاً؟ الإيمان هنا لا...
للمزيد...