آخر مستجدات في صابر السويسي

في فهم الصوفيّة الإيمانَ

في فهم الصوفيّة الإيمانَ

يلاحظ الباحث في كتب التصوّف حضور تعريفات شتّى للإيمان، يخضع تنوّعها لتباين السياقات التي ترد فيها، ودليل ذلك أنّنا قد نظفر للصوفيّ الواحد بعدد غير هيّن من هذه التعريفات، من ذلك أنّ أبا القاسم...

للمزيد...
رزيقة عدناني: إنكار التعارض بين القيم الإسلامية والقيم الإنسانية الحديثة هو إنكار لمبدأ انتماء الإسلام إلى التاريخ

رزيقة عدناني: إنكار التعارض بين القيم الإسلامية والقيم الإنسانية الحديثة هو إنكار لمبدأ انتماء الإسلام إلى التاريخ

إنّ البحث الذي قمت به أوصلني إلى نتيجة أنّ الفكر الإسلامي إذا كان غنيا بمواضيعه ومشاكله المطروحة، فهو في الحقيقة يقوم على مشكلة أساسية ورئيسة هي مشكلة الفكر ومشروعية استعماله وسيلةً للمعرفة...

للمزيد...
حسن حنفي: التصوّف وضرورة الانتقال من ثقافة الفناء إلى ثقافة البقاء

حسن حنفي: التصوّف وضرورة الانتقال من ثقافة الفناء إلى ثقافة البقاء

المفكّر حسن حنفي واحد من أبرز المفكّرين العرب المعاصرين، وهو من مواليد 13 فبراير عام 1935. له تكوين فلسفي ثريّ جمع بين التراث القديم والمذاهب الفلسفيّة الحديثة والمعاصرة؛ فقد تحصل عام 1956 على...

للمزيد...
تجربة الإيمان بين الإطلاق والنسبيّة في المدوّنة الصوفيّة

تجربة الإيمان بين الإطلاق والنسبيّة في المدوّنة الصوفيّة

يبدو الخوض في المفاهيم والاصطلاحات المتداولة في الخطاب الصوفي أمراً محفوفاً بمزالق شتّى، يعود بعضها إلى ما تختزنه هذه المفاهيم والاصطلاحات من دلالات اشتقّها أصحابها من رحم تجربتهم...

للمزيد...
سارة الجويني:  الوعي الصوفي يؤسس "إنيّته" على منطق الشراكة مع "الهو"

سارة الجويني: الوعي الصوفي يؤسس "إنيّته" على منطق الشراكة مع "الهو"

سارة الجويني حفيز دكتورة وأستاذة تونسيّة باحثة في الحضارة الإسلاميّة وعضو نشيط في الجمعيّة التونسيّة للدراسات الصوفيّة، عرفت خاصة بكتاباتها في التصوّف والأديان المقارنة، ولها مشاركات...

للمزيد...
صابر السويسي: في المعرفة الصوفية

صابر السويسي: في المعرفة الصوفية

شكل التصوف حقلاً معرفيًّا خصبًا لكثير من الباحثين والمفكرين سواء منهم المحسوب ضمن دائرة الفكر الإسلامي أو المستشرقين، ولعل سبب هذا الاهتمام المتزايد بالتصوف والعرفان يرجع بالخصوص إلى طبيعة...

للمزيد...
حوارمع الباحث التونسي توفيق بن عامر: الاختلاف تنوّع ولكنّ التناقض ليس تنوّعا

حوارمع الباحث التونسي توفيق بن عامر: الاختلاف تنوّع ولكنّ التناقض ليس تنوّعا

توفيق بن عامر أستاذ جامعي قضى في مجال التعليم حوالي 45 سنة من حياته وخصّص هذه الفترة كذلك للعناية بالنشاط الثقافي والفكري. وله مساهمات في مجال البحث العلمي، أنجز أطروحة دكتوراه دولة حول موضوع...

للمزيد...
صورة الآخر في التراث الصوفي

صورة الآخر في التراث الصوفي

لئن درج في كتابات التصوف نزوع نحو إيثار العزلة واختيار الوحدة والقطع مع العلائق والوسائط، فإنّ الواقع التاريخي ومرجعيات النصوص الصوفية تكشف خلاف ذلك؛ فالقطيعة لم تكن كلّية، إنّما ارتبطت...

للمزيد...
مقوّمات التّجربة الصّوفيّة عند أبي القاسم القشيري من خلال رسالتيه: "ترتيب السّلوك" و"الرسالة القشيرية"

مقوّمات التّجربة الصّوفيّة عند أبي القاسم القشيري من خلال رسالتيه: "ترتيب السّلوك" و"الرسالة القشيرية"

يلاحظ الباحث في التّجربة الصّوفيّة ثراء ما تحمله من إشارات ورموز وطقوس، عمادها تفعيل طاقات الفرد ودعوته إلى استقصاء معاني العقيدة، وعدم التوقّف على ظواهر الشّريعة، واختبار أحواله، وتبيّن...

للمزيد...
الصوفية والمرأة في القراءات الغربية

الصوفية والمرأة في القراءات الغربية

يلفت الاهتمام الغربي بالتّجربة الصّوفيّة الانتباه لغزارة الدّراسات والبحوث في هذا المجال وسعيها إلى ضرب من الشمولية في التعامل معها ومع أعلامها، وتكاد القراءات الغربيّة لا تترك موضوعا من...

للمزيد...