آخر مستجدات في مؤمنون بلا حدود

ما بعد الكورونا أو النموذج العالمي الرابع

ما بعد الكورونا أو النموذج العالمي الرابع

في مقال قصير عنوانه «ما الذي سيَنتُج عن الكورونا؟»[1]، بحدس مستقبلي لكن برؤية نقدية تراجعية، قدَّم المفكر جاك أتالي (ولد بالجزائر سنة 1943) انطباعه حول حالة العالم في شقَّين رئيسين؛ هما...

للمزيد...
الأحاسيس العمياء، والمعرفة المُبصرة

الأحاسيس العمياء، والمعرفة المُبصرة

وضع أفلاطون تناقضًا صريحًا بين الشَّاعر والفيلسوف، وفصلهما بهوَّة لا سبيل إلى ردمها؛ الشَّاعر كائن أعمى. أما الفيلسوف، فإنسان مبصر. يحوم الشَّاعر حول الحقائق فلا يطرقها، ولا يباشرها، بل...

للمزيد...
الإنسان في زمن كورونا: تأمّلات في المرض والموت والدين

الإنسان في زمن كورونا: تأمّلات في المرض والموت والدين

إن التفكير في الوباء، أو الفيروس لا يقف عند تَمثُّلِ حدودِ ما يُمكِنُهُ أن يُشَكِّلَ من تهديدٍ لحياة الإنسان وتَرَبُّصٍ بوجوده، ورُبَّما استعجالِ فنائه؛ وإنما يذهب إلى ما هو أبعد وأعمق من...

للمزيد...
من مركزية الإنسان إلى هامشيته في زمن "الكورونا"؛ الهوية الحضارية للإنسان في مواجهة الكارثة!

من مركزية الإنسان إلى هامشيته في زمن "الكورونا"؛ الهوية الحضارية للإنسان في مواجهة الكارثة!

صَعقت جائحة "الكورونا" كيان الحضارة الإنسانية، هزّت أوصالها، وصدمت وجدانها الأخلاقي، وفتحت منافذ جديدة للوعي الكوني الأعمق في مختلف مجالات الفكر والسياسة والفلسفة. جاء "كورونا"...

للمزيد...
كورونا وآلهة العصر

كورونا وآلهة العصر

لكلّ عصر أسطورته للخلود؛ فحجر الفلاسفة الذي ينشأ من تحويل المعادن الرخيصة إلى معادن ثمينة كالذهب، يمثّل إكسير الحياة، وكذلك نبات الألوفيرا عند المصريين، أو شراب الآلهة عند اليونانيين. تكشف...

للمزيد...
قراءة في كتاب البناء الاجتماعيّ للهويّة الجنسيّة

قراءة في كتاب البناء الاجتماعيّ للهويّة الجنسيّة

نقدّم إلى القارئ العربيّ كتابًا يُعدّ حسب حسن احجيج مُراجع الترجمة العربيّة وواضع مقدّمة لها، "أوّل عمل يترجم لإرفينغ غوفمان إلى اللّغة العربيّة" (ص: 8). فقد اختارت الباحثة المغربيّة هدى...

للمزيد...
سياسة اللّجوء الألمانيّة: الخصائصُ والتحدّيات

سياسة اللّجوء الألمانيّة: الخصائصُ والتحدّيات

تنطلق الورقة من فرضيّة أولى، ترى أنّ السّياسة الألمانيّة في التّعامل مع اللّجوء ذات خصوصيّة من حيث الآليّات والتّخطيط ومن حيث الاندراج في السّياسة العامّة للاندماج، ممّا أكسبها تفرّدا على...

للمزيد...
الفنّ والحرّيّة

الفنّ والحرّيّة

يجب أوّلاً أن نحدّد ما الذي نقصده بالفنّ؟ الفنّ الذي نقصده اليوم ليس هو التمكّن قطعاً كما كان عليه الأمر عند الإغريق أو كما فهمته العرب؛ تقنية (Technè). الفنّ ممارسة بشريّة تفضي إلى إنتاج الجميل....

للمزيد...
العلاقة الملغزة بين الفلسفة والسياسة

العلاقة الملغزة بين الفلسفة والسياسة

لقد أخذ الفصل الأول من كتاب "العلاقة الملغزة بين الفلسفة والسياسة" لآلان باديو اسم الكتاب نفسه، وفيه قام باديو بمحاولة لجرد تلك الوشيجة الموجودة بين الفلسفة والسياسة، كما نلحظ أنه رغب في...

للمزيد...
مجتمعاتنا ما بين استهلاك المعرفة وإبداعها؟

مجتمعاتنا ما بين استهلاك المعرفة وإبداعها؟

تكمن قوة أمّة ما في قدرتها الإبداعية على إنتاج العلم والمعرفة؛ فعندما تباشر أمّة من الأمم فعلها الإبداعي ستكون قادرة بالضرورة على الارتقاء عاليا في سلم الحضارة الإنسانية. ومن هذا المنطلق...

للمزيد...