آخر مستجدات في التراث

الحداثة ودراسة العقل البياني : تحليلُ الجداثة

الحداثة ودراسة العقل البياني : تحليلُ الجداثة

مشروع الحداثة الغربي عند آبائه المؤسسين قام على نقاش مرير من خلال ربط جذري للقول الفلسفي للحداثة مع القول الجمالي فيما يرى هابرماس، والحداثة ليست قطعاً كلياً فيما يتوهم أغلب المشتغلين ممن...

للمزيد...
ظاهرة التنبّؤ في التراث العربي مسلمة بن حبيب أنموذجا

ظاهرة التنبّؤ في التراث العربي مسلمة بن حبيب أنموذجا

احتلّ مسيلمة مكانة بارزة في مدوّنة التاريخ العربي القديمة، وقد بدا ذلك جليا من خلال تتبعنا لبعض المصادر، منها تاريخ الطبري (ت 310 هـ) وسيرة ابن هشام (ت 761 هـ) والبداية والنهاية لابن كثير (ت 774 هـ)...

للمزيد...
مسألة التأصيل في الفكر المغربي المعاصر

مسألة التأصيل في الفكر المغربي المعاصر

يكثر عندنا في المغرب الحديث عن التأصيل، وهو مفهوم لن يكون من السهل علينا تحديد دلالته، نظرا لأنه يتخذ صورا متنوعة حسب المفكرين، وهي صور تتراوح بين مجرد العودة الباردة إلى التراث، وبين محاولة...

للمزيد...
نص ديني ومعانٍ وتطبيقات إنسانية

نص ديني ومعانٍ وتطبيقات إنسانية

هل يتغير فهمنا للنصوص والتراث الإسلامي عند قراءتها وفق منتجات الحداثة والتقدم والمناهج العلمية؟ أصبحت الإجابة بـ "نعم" أمرا بديهيا؛ فالإسلام وإن كان نصاً واحداً، فإنه متعدد في الفهم...

للمزيد...
استدعاء التراث والتحيّز المعرفي

استدعاء التراث والتحيّز المعرفي

"إنه من أوعية العلم المفرطين في الذكاء الجامعين بين المعقول والمنقول" يصف الشوكاني (برهان الدين البقاعي) تلميذ ابن حجر العسقلاني. البقاعي هو صاحب تفسير القرآن (نظم الدرر في تناسب الآي...

للمزيد...
القراءة اليسارية للتراث الفكري العربي الإسلامي

القراءة اليسارية للتراث الفكري العربي الإسلامي

ما بين مسقط رأسه في قرية "حداثا" الجنوبية في لبنان العام 1910 وحتى الثامن عشرمن شباط (فبراير) العام 1987 ظل المفكر اللبناني الراحل حسين مروّة يخوض غمارالتحولات الجذرية،ليس في الحياة...

للمزيد...