آخر مستجدات في الأمة

حوار مع الأكاديمي المصري أشرف منصور: لا يمكن للإسلام السياسي تشكيل قومية دينية بسبب إقصائه للأقليات

حوار مع الأكاديمي المصري أشرف منصور: لا يمكن للإسلام السياسي تشكيل قومية دينية بسبب إقصائه للأقليات

ذكر الأكاديمي والباحث المصري الدكتور أشرف منصور، أنه لا يعتقد أن بإمكان الإسلام السياسي تشكيل قومية دينية، لأن "الدين لا يصلح لأن يكون قومية، إذ هو يفتقد شروط القومية التي مبدؤها الجغرافيا...

للمزيد...
ديمقراطيّة سيّئة السّمعة

ديمقراطيّة سيّئة السّمعة

حدّث فرج فودة قال: "عندما رشّح أستاذ الجيل أحمد لطفي السيّد نفسه لعضويّة البرلمان، تفتّق ذهن منافسه عن حيلة طريفة؛ فقد أخذ يجوب القرى والكفور (جمع كفر) معلنا أنّ أحمد لطفي السيّد -والعياذ...

للمزيد...
عن الحق في الاختلاف...

عن الحق في الاختلاف...

إذا كانت الثقافة الغربية قد أنجزت سؤال الاختلاف وعيّنته في إتيقات وحصّنته بالقوانين والمؤسسات، فإن الثقافة العربية-الإسلامية لا زالت تنشده، وتتوسل كل السبل لتحقيقه....

للمزيد...
نهاية الإسلام السياسيّ

نهاية الإسلام السياسيّ

تأسّست فكرة الإسلام السياسيّ على تصوّر يعتبر أصحابه أنّ للدّين بعدا سياسياّ، يمكن أن يمثّل ركيزة مشروع لإنقاذ الأمّة التي تأخرت من ويلات جهلها وتخلّفها وتأخّرها الحضاريّ. وأقام المنظّرون...

للمزيد...
التقريب والإصلاح

التقريب والإصلاح

فكرة التقريب بين المذاهب الإسلامية في حقيقتها وحكمتها هي فكرة إصلاحية تامة، نهض بها المصلحون، وانخرط فيها، ودافع عنها، وثبت عليها المصلحون أصحاب الفكر الإصلاحي، وقاطعها، وشكك فيها، واعترض...

للمزيد...
بعض أصول "الثقافة القومية" ومآلاتها

بعض أصول "الثقافة القومية" ومآلاتها

الثقافة، بمعناها الواسع، ممارسة اجتماعية وسياسية، مثلما هي ممارسة فكرية وعلمية وأدبية وفنية، وفقاً لمنظومة القيم الأخلاقية والجمالية التي يتبناها المجتمع المعني، في شروط تاريخية معطاة....

للمزيد...
"الحرية أو الطوفان"

"الحرية أو الطوفان"

صدر كتاب (الحرية أو الطوفان) للدكتور حاكم عبيسان الحميدي المطيري الأستاذ المساعد بقسم التفسير والحديث في كلية الشريعة بجامعة الكويت، الأمين العام السابق للحركة السلفية، والأمين العام لحزب...

للمزيد...
الدولة-الأمة بين تحدّيات العولمة والاعتراف بحقوق الأقليّات

الدولة-الأمة بين تحدّيات العولمة والاعتراف بحقوق الأقليّات

في سياق الصراع الشامل الذي خاضه الفكر الحداثي الغربي، لأجل التحرّر من سلطان الميتافيزيقا، وكشف مواطن تخفّيها وتجلّيها، وبعد عقلنة الطبيعة وإعادة تعريف قدرات الإنسان، تأتي العقلانية...

للمزيد...
الأمة والجذور المعنوية لصياغة الانتماء وإعادة تعريفه وتقويمه

الأمة والجذور المعنوية لصياغة الانتماء وإعادة تعريفه وتقويمه

توسع التحليل في الدراسة السابقة، في خضم إظهار الأساس الطبيعي للانتماء، وكيف أنه لا يستطيع إلا أن ينتج أوضاعاً تاريخية من الانغلاق والانسداد الوجودي؟ لتنكره المرير للتنوع التخليقي وللتعدد...

للمزيد...
الانتماء للأمة: من شرطية الطبيعة والخلقة إلى أفق القيمة

الانتماء للأمة: من شرطية الطبيعة والخلقة إلى أفق القيمة

التدافع الحضاري غالباً ما ينتهي إلى ولوع المغلوب بمنطق الغالب، ورؤيته الوجودية، وطريقته في تقييم الحياة والنظر إليها. ولأن الغرب هو الغالب الوقتي بثقافته وفلسفته، فإن قطاعاً غير هين من أبناء...

للمزيد...