آخر مستجدات في أبحاث محكمة
جذور العقل السياسي والأخلاقي في الإسلام؛ قراءة محمد أركون لـ"نظرية القيم القرآنية"
إنّ التوقف عند كتاب أركون الإسلام، الأخلاق والسياسة، الذي صدر بالفرنسية عن اليونسكو عام 1986، ومن ثم نقله هاشم صالح إلى العربية ليصدر في العام 1990 عن مركز الإنماء القومي، من شأنه أن يلقي الضوء...
للمزيد...
الانتقاد والاعتقاد: قراءة في فلسفة الدين لدى بول ريكور
عرف عن الفيلسوف الفرنسي "بول ريكور" تمييزه الصارم بين الخطاب البرهاني للفلسفة وتجربة الإيمان الدينيّة، معتبرا أنّهما يحيلان إلى مجالين دلاليين ومنهجيين متمايزين. فالفلسفة بالنسبة إلى...
للمزيد...
التربية بالطرب عند الصوفية: مقاربة في الأصول والوظائف والتحولات
تتقدّم هذه الدراسة بوصفها (مقاربة)؛ ذاك هو النعتُ الذي ارتضته عنواناً وتوصيفاً، به تُشيرُ إلى (عدمِ الرضا)، الذي يطبع كلّ فضولٍ معرفي، وبه تنأى عن كلّ دعوى للإتيان بالقول الفصل فيما تطرحه،...
للمزيد...
الرافعي الفقيه ـ الفيلسوف أو استئناف القول الفلسفي في المغرب الحديث
غرض هذه المقالة إبراز الإرهاصات الكبرى لظهور الفكر الفلسفي في المغرب، فضلاً عن أنّها تروم بيان أنّ الفقيه المغربي لم يكن بعيدًا عن الهم الفلسفي، وإن كان الهم عنده يصدر عن عقلية فقهية لمّا...
للمزيد...
يحيى النحوي في الكتابات العربيّة الحديثة
نسعى في هذا العمل إلى رصد بعض مواضع حضور الفيلسوف الإسكندرانيّ يحيى النحوي الذي عاش في القرن السادس الميلاديّ، لدى المشتغلين بالفلسفة في العالم العربي المعاصر. وهو عمل يندرج ضمن بحث أعمّ يرمي...
للمزيد...
التراث الإبستيمولوجي الوضعاني: أسسه، وتجلياته، وحدوده
يعتبر العلم ظاهرة إنسانية بامتياز، ينمو ويتطور داخل سياق الحضارة الإنسانية، وبفعل الإنسان يصحح ذاته ويتجاوز وضعياته ويؤسس ممكناته عبر السيرورة والتحول. إنّ الدرس الإبستيمولوجي لا ينجز في...
للمزيد...
جذور النَّزعة الإنسية في القرن الأول الهجري
ترجع بنا هذه الدراسة إلى القرن الأول الهجري، وتحديداً إلى الأربعين سنة الأولى منه، تلك التي شهدت ولادة أول نص فكري إسلامي يتضمَّن رؤية واضحة وباكرة عن النزعة الإنسانية أو (الأنسنة)، بحسب...
للمزيد...
تجربة الإخوان المسلمين مع المسرح في النصف الأول من القرن العشرين
يروم هذا البحث التعرّف على سمات مسرح الإخوان المسلمين في منتصف القرن العشرين، أي في فترة ازدهار حركة الإخوان المسلمين أكبر الجماعات الإسلامية في مصر في أواخر النصف الأول من القرن العشرين،...
للمزيد...
أيُّ معيار للوسطيّة؟
تصادَر هذه المقالات على كون المفاهيم الإسلامية الكونيّة، من قبيل الوسطيّة، والخيريّة، والشهوديّة، وغيرها من المفاهيم، كالتعارف، والمعروف، والعدل... إلخ؛ ليست مجرد أوامر شرعيّة عارية من شحنة...
للمزيد...
الإسلاميون والسلطة في المغرب
يتناول هذا الفصل بالدرس "جماعة العدل والإحسان" باعتبارها أنموذجًا تاريخيًّا عن المشاركة السياسيّة لتنظيم إسلامي يحمل تصوّرات ومواقف من ممارسة السلطة السياسيّة في المجال العربي...
للمزيد...