آخر مستجدات في الفلسفة والعلوم الإنسانية
إدغار ألان بّو
إنَّ قراءة الأدب الأمريكي الحديث تبدأ بـ إدغار ألان بو؛ هذا المبدع الفريد الذي خلَّف في التراث الأدبي آثاراً جمَّة ستبقى خالدة تُشيد بعبقريته على مرّ الأجيال، باعتباره واحداً من أهمّ الكتاب
للمزيد...
في التماهـي بين الترجمة والفلسفة
يجزم عبد السلام بنعبد العالي بأنّ قضية الترجمة هي قضية الفلسفة، على الرغم من كون موضوع الترجمة يتنازعه فاعلون تتعدد حقولهم المعرفية بين الأدب واللسانيات، فضلاً عن الفلسفة، وهو يورد على هذا
للمزيد...
المتصوفة والعقل
يبدو أن مفهوم التصوف زئبقي، يتلون تبعاً لتنوع التجارب الصوفية واختلاف مشاربها، إلى درجة أن كل متصوف يمكن أن نجد له تعريفاً للتصوف خاصاً به، قد يتفرّد به دون غيره من الصوفية، ما جعل هذا المفهوم
للمزيد...
إشكالية الكتابة عند ابن رشد
من بين الإشكالات التي تمت إثارتها في معرض هذا المقال، إشكالية أسبقية التأليف عند ابن رشد أو لنقل إشكالية كرونولوجية التلخيص عند فيلسوف قرطبة، حيث نرصد بشكل قوي أن ابن رشد يلخص الكتب الأرسطية
للمزيد...
الشرط الإجرائي والتأسيس الأخلاقي
لعلَّ ما يحفِّز الفكر لتناول مسألة العدالة هو نقيضها المتحقّق عمليَّاً؛ أي كلّ أشكال الظلم والحيف والاستغلال والعدوان الملازمة لواقع البشر. إنَّ التفكير في شروط إمكان تحقُّق العدالة يجد ما
للمزيد...
شرح ابن سينا كتاب (العبارة) لأرسطو
اعتنى العديد من الدّارسين بقسم المنطق في فلسفة ابن سينا، الموزّع بين أمّهات الكتب، ونعني بالخصوص (الشّفاء) و(النّجاة) و(الإشارات)[3]. وقد ورد الاهتمام بكتاب (العبارة)[4] في هذا السّياق الشّامل،
للمزيد...
هل حقّاً تجرّدنا من الثيولوجيا؟
يكاد يقع الإجماع على الرأي الذي يضع انتصار «العلمنة» (Sécularisation) في قلب العهود الحديثة. تبدو دلالة هذا اللفظ بسيطة وبدهيّة للجميع، كما ينبه هانس بلومنبورغ على ذلك منذ السطور الأولى من كتابه
للمزيد...
الديمقراطيَّة الليبراليَّة، وموقف نظريَّة الاعتراف
لا نهدف في هذه المقالة، إلى مناقشة الديمقراطيَّة على وجه العموم، ولا المقابلة بين مختلف أشكالها، وإنَّما سنسعى للنظر في نوع محدَّد من الديمقراطيَّة هو الديمقراطيَّة الليبراليَّة، بما هي
للمزيد...
هـرمينوطيقا الاختلاف
إنّ الدرس الفلسفي الأهم، الذي ورَّثه فلاسفة الاختلاف (هايدغر، دريدا، دولوز، ليوتار، فوكو، فاتيمو..)، هو أنّ الفعل المعرفي الذي يتضمّن إقرار الحكم وإثبات الكينونة ليس له قاعدة زمنية، ما لم يكن
للمزيد...
التفوّق بين دلالة المعايير وإشكالية القيمة الإنسانية
يعد الميل إلى التفوق "نزعة فطرية لدى الإنسان"[2] نابعة من شعوره بفرديته وتميِّزه وتمايزه عن الآخرين، يسعى من خلالها إلى تحقيق ذاته وإثبات هذه الذات، بكل ما يملكه من قدرات وإمكانيات ضمن
للمزيد...