آخر مستجدات في الفلسفة والعلوم الإنسانية
توماس هوبز، أو مفهوم الملكوت بين الإلغاء والإرجاء
تناول هوبز مجالات متنوّعة من مجالات التفكير الفلسفي، غير أنَّ الصورة التي اشتُهر بها عند كثير منّا هي أنَّه فيلسوف انشغل بالسياسة.
للمزيد...
قراءة في كتاب عبد الله حمودي الحداثة والهوية سياسة الخطاب والحكم المعرفي حول الدين واللغة
يمثل كتاب الحداثة والهوية. للأنثروبولوجي عبد الله حمودي، استمرارية في مسار طويل بدأه الكاتب منذ الثمانينيات مع مؤلف الضحية وأقنعتها البحث في الذبيحة والمسخرة بالمغارب، + + + + +
للمزيد...
«أنا» و«هنا» و«الآن» حول قرائن تأويل مقام التلفظ في جنس البورتريه
إذا كانت أغلب المقاربات النقدية المتناولة لجنس البورتريه، قد تطرقت إليه، باعتباره ملفوظا énonce، يؤثثه شخص أو شخوص (حالة البورتريه الجماعي) portrait collectif يكن لهم محيطهم تقديرا وعرفانا ما(1)، وأشياء
للمزيد...
ف.د.إ. شلايرماخـر في فكرة لايبنتس غير المكتملة بعد
كلّما أحيينا ذكرى عظماء الرّجال، حتى نجدّد ما بين حياتهم العلميّة وحياتنا من العلاقات، كان لزاماً علينا أن نُقبل أيضاً على المشروعات، التي لم يبلغوا استكمالها. فإنّ القدر، الذي يحكم هذه
للمزيد...
مدينة الفيلسوف الإسلامي
التباس الزمن السياسي العربي الراهن: تتأرجح الدولة الوطنيَّة الحديثة في العالم العربي بين نموذجين لتدبير الجماعة سياسياً: الأوَّل هو نموذج الدولة الحديثة، وقد سارت في أداء إجراءاته الرمزيَّة
للمزيد...
برادايم الترجمة بين فنّ التأويل وحقّ الضيافة اللغويَّة
«هناك أصعدة غير قابلة للترجمة مزروعة في النص، تجعل من الترجمة مأساة حقيقيَّة ومن تمنّي إنجاز ترجمة جيّدة رهاناً يجب كسبه» .
للمزيد...
فيلسوف اليَسار حين يفكِّر في الإسلام
عودة الفلاسفة الفرنسيين التَّأمُّلية إلى التراث الإسلامي هي تقليد ثقافي فرنسي، يضرب بجذوره العميقة في جدالات القرون الوسطى ونقاشات عصر الأنْوار؛ فقد كَتب عن الإسلام، ديانةً وحضارةً،
للمزيد...
حضور الغريب فيلسوفاً/ ضيفاً
قد لا يكون لنا من القوَّة ما يكفي لمقاربة مسألة «حضور الغريب» على نحو يستغرق ممكناتها، أو لا يكون لنا زاد نظري كافٍ ليوطئ لنا السبيل إلى تناول موضوع تشعَّب البحث تلقاءه، فيفسح مساربه ومضايقه.
للمزيد...
في الحاجة إلى النقد الفلسفي
هل نضيف جديداً، إذا قلنا إنَّ الفكر الفلسفي قد هُمِّش في تاريخ الحضارة الإسلاميَّة لأسباب مختلفة، وإنَّ هذا الفكر مازال ينازع الموت في كثير من أصقاع العالم العربي والإسلامي لأسباب عقائديَّة
للمزيد...
ابن خلدون ونظريَّة المركز والأطراف
يُعدُّ مفهوما المركز والأطراف من المفاهيم الرئيسة في الفكر المعاصر، ولا أدلَّ على ذلك من اجتياحهما مجالاتٍ وتخصُّصاتٍ شتَّى تتجاوز مجالهما الأصلي، بعد أن اتسعت دلالاتهما،
للمزيد...